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Le mariage turkmène est une fête magnifique, largement répandue, avec des traditions séculaires, un rôle spécial des proches âgés, un festin pour tous, un nombre impressionnant d’invités et des célébrations qui peuvent durer plus d’un, et parfois trois ou quatre jours d’affilée. Pour les Turkmènes, un mariage représente une étape très importante de la vie. Depuis les temps anciens, les Turkmènes ont honoré les traditions de leurs ancêtres ; c’est pourquoi les cérémonies du mariage turkmène, dans de nombreux aspects, sont restées inchangées à ce jour, bien que les nouvelles réalités du temps aient, bien sûr, apporté certaines modifications à cette célébration.
Il faut au moins trois jours pour organiser un mariage selon les rites anciens et modernes. Et en tenant compte de l’observation de toutes les cérémonies préliminaires, cela prend au moins cinq jours. Aujourd’hui, les mariages peuvent avoir lieu à n’importe quel moment de l’année, tandis qu’auparavant, la saison des mariages était fortement dépendante de la vie agricole de la population. Le mariage se déroule comme une performance festive bien répétée ; il concentre l’expérience du peuple, l’expérience de la vie quotidienne, les valeurs morales et spirituelles.
La préparation d’un mariage nécessite un certain effort, tant physique, moral que matériel. Les jeunes gens se marient principalement par amour. Parfois, il arrive qu’un parent éloigné soit choisi comme futur époux. Autrefois, la mariée ne se voyait pas demander si elle voulait ou non se marier. Aujourd’hui, les parents, bien sûr, choisissent un(e) partenaire pour leur fils ou fille, en leur demandant la permission de se voir, en convenant de la future cérémonie et de la date.
La veille du mariage, une cérémonie appelée atgulak se déroule dans la maison du marié. La traduction littérale du mot Atgulak en turkmène signifie « oreille de cheval ». Autrefois, il s’agissait de foulards, mais aujourd’hui ce sont des cadeaux de la mère du marié à ses nouvelles familles (la famille de la mariée), collectés par les femmes de la famille. Dans la cour, dans de grands chaudrons, on cuisine des plats traditionnels turkmènes – pilaf, dograma, yarma, on prépare des katlama, chelpek et pisme.
En guise de cadeau, les femmes apportent des présents de mariage, des bonbons en paquets de foulards de différentes tailles, des morceaux de tissus, des tapis et des tapisseries. Lorsqu’elles partent, elles reçoivent des cadeaux équivalents à ce qu’elles ont apporté. La personne qui touche leurs cadeaux prononce les mots : « Bizede hudai etersin », ce qui signifie : « Que nous ayons également des mariages dans notre maison ». Ce foulard ou morceau de tissu est un symbole de fête et de prospérité. Des bonbons, de petites pièces de monnaie et des jouets, des cadeaux pour les proches et les invités du mariage sont présents partout. La cérémonie dure environ 3-4 heures, puis les invités rentrent chez eux.
Le lendemain matin, la mariée est habillée et préparée pour l’arrivée du marié. Malgré son extrême conservatisme, la robe de mariée se distingue toujours par une riche ornementation et des décorations.
Autrefois, des jours spécifiques étaient choisis pour couper et coudre la robe de mariée, des jours considérés comme propices parmi les musulmans. Le bien-être de la mariée en dépendait. La robe était coupée et cousue à la maison de la mariée à partir du tissu fourni par la maison du marié. À cette occasion, ses amies proches se réunissaient dans la maison. La robe était coupée par une femme respectée du village, une mère de plusieurs enfants, en commençant par une bénédiction.
Des tresses, des lacets en poils de chameau, une dent de cochon, des plaques d’argent dans des colliers faits de perles avec des yeux étaient cousus dans tous les types de vêtements de mariage. Un « Dagdan » fait de bois et un sac triangulaire contenant du charbon et du sel étaient cousus à la plaque de connexion « ara herbi » entre les fausses manches de la cape rituelle. Le sel, selon de nombreuses cultures, a une valeur protectrice. Les morceaux de tissu découpés étaient emportés pour porter chance par les femmes présentes lors de la coupe.
Il était largement cru que la mariée attirait toutes sortes d’esprits malins, elle devait donc être protégée par tous les moyens possibles. Dans un effort pour presque complètement dissimuler son visage et sa silhouette des regards curieux, la mariée était recouverte d’un voile.
Le costume traditionnel de la femme turkmène ne peut être imaginé sans les bijoux, qui servaient autrefois de sortes de talismans pour la protéger des maladies et de l’infertilité.
Aujourd’hui, les bijoux sont le plus souvent loués et fabriqués en cuivre, bien plus léger que l’argent, ce qui allège la tenue de la mariée de 20 kg. Au total, la tenue peut peser jusqu’à 60 kg (gulyaka, ceinture, broches, bracelets, une kuppa/gubpa doit être portée sur la tête), des galoshes en caoutchouc avec des grelots aux pieds de la mariée, et un gelen-kurte est porté sur sa tête. Le kurte est une robe de tête avec des manches cousues, portée par les femmes mariées, dont la couleur symbolisait le statut et l’âge. Rouge pour les mariées, noir pour les jeunes femmes déjà mères, jaune après 40 ans, blanc à partir de 61 ans et porté jusqu’à la fin de leur vie.
Avant de franchir le seuil du marié, la mariée, chez elle, sur les fils, fait ses adieux à ses chers parents, frères et sœurs, proches. Après la chanson d’adieu, la Yenge (belle-fille) calme la mariée (également par une chanson) et lui souhaite du bonheur.
Dans la plupart des cas, la mariée est conduite par l’aînée des belles-filles et le marié depuis la maison parentale dans une voiture décorée d’arcs, de rubans et d’herbe yuzerlyk (on croit que cela protège les jeunes du mauvais œil). En général, une décoration spéciale au style national est réalisée pour la voiture (bijoux en argent et dorés avec cornaline ou verre coloré, décorés de fils de laine de chameau). Les voitures accompagnant les jeunes mariés sont décorées principalement avec des foulards, moins souvent avec des rubans brillants. En Turkménistan, un foulard est un signe de bonheur et de vie riche.
Les belles-filles font tout leur possible pour gêner et créer des obstacles au marié avant qu’il n’emmène la mariée. En échange, elles reçoivent une rançon sous forme de cadeaux et d’argent.
Les balades en voiture dans la ville sont un phénomène récent dans les mariages turkmènes, vraisemblablement emprunté à une tradition européenne répandue. Alors qu’auparavant le cortège allait directement chez le marié, les jeunes font maintenant une promenade, et dans plusieurs endroits, une séance photo de mariage est organisée.
À l’arrivée de la mariée, les proches du marié la couvrent de bonbons pour que sa vie soit joyeuse. Les invités, espérant que des événements heureux viendront aussi dans leur vie, essaient de récupérer ces douceurs.
Dans la maison du marié, la cérémonie appelée Betachar a lieu, qui est la cérémonie de dévoilement du visage de la mariée. Cette cérémonie est nécessairement accompagnée de la chanson traditionnelle « Oraida ». Dans la maison du père du marié, où les invités se rassemblent, on amène la mariée vêtue de sa tenue nationale et on la place derrière un chemyldryk (rideau) sur une peau de mouton. De chaque côté de la mariée, en la tenant par les bras, se tiennent des belles-filles courtoises et bien élevées. Le Betachar représente la première rencontre de la mariée avec les proches du marié, ainsi que leurs bons conseils et leurs souhaits pour l’avenir de la vie familiale. Le chanteur-improvisateur (bakhshi) qui caractérise les proches respectables en poèmes, invite la mariée à saluer tout le monde ; en réponse, les proches du marié lui offrent un « gorindir » (un cadeau « pour voir le visage de la mariée »). Le Betachar se termine par des bénédictions, des souhaits et des conseils.
Après le Betachar traditionnel, la belle-mère (kainana) vient voir la mariée, l’embrasse et lui exprime ses meilleurs vœux. La Yenge (belle-fille) de la mariée sert des mets à base de viande et des sucreries à tous les invités.
Le souhait de nombreux enfants pour un jeune couple n’a pas perdu de sa pertinence. Lorsque la mariée arrive à la maison de sa belle-mère, les invités placent un petit enfant sur ses genoux, et les proches de la mariée offrent des chapeaux d’enfants cousus par elle-même. Parfois, des alchiks (un os, une articulation de la jambe de jeunes bovins) sont cousus sur les quatre coins de la couverture de la mariée – ainsi, les parents du marié demandent un petit-fils.
La fête de mariage commence en soirée, pas avant six heures. Tous les parents du marié et les membres proches de la famille de la mariée sont invités au « Toy-Merkany » (restaurant spécial). Le nombre total d’invités peut atteindre de 500 à 1000 personnes. Plus il y a de monde à la fête, plus le message d’hospitalité et de générosité des organisateurs se répand. Le restaurant accueille également le maître de cérémonie, le DJ, des chanteurs et des danseurs qui divertissent les invités.
Pour la célébration du soir, les nouveaux mariés portent généralement des vêtements européens. Le marié est en queue-de-pie noir, et la mariée porte une robe blanche avec un voile. Pendant ce temps, les invités s’amusent, dansent, chantent des chansons et organisent divers concours et compétitions. La musique est jouée à plein volume pour que les gens dans les coins les plus éloignés de la ville sachent où se déroule la célébration et se joignent à la fête. Il est très important que toutes les places libres sur les tables soient remplies de délices.
L’enregistrement officiel du mariage peut avoir lieu pendant les festivités de la journée ou lors de la célébration du soir. Un membre du personnel du bureau d’enregistrement est invité à le faire, et devant tous les invités, il enregistrera officiellement le mariage des nouveaux mariés.
Le gâteau de mariage attend les jeunes mariés lorsqu’ils le couperont, d’abord pour en offrir aux parents, puis à tous les invités. C’est une sorte de nouvelle cérémonie symbolisant le respect des parents et des invités.
Ainsi, la fête de mariage, avec des chansons joyeuses et des danses, dure jusqu’à presque minuit. Ensuite, les jeunes mariés sont généralement envoyés chez eux, tandis que les invités continuent à célébrer. Le couple est accompagné de proches amis et de parents, souvent des amis d’enfance, des camarades de classe ou des collègues.
Une fois arrivés à la maison, la mariée change à nouveau de tenue et revêt son costume de mariage traditionnel. Elle est ensuite mise à l’épreuve en présence de ses proches, des amis du marié parmi les jeunes hommes, femmes, garçons, filles, etc. Elle doit dénouer la ceinture du marié (gushak chezdurmek), lui enlever ses chaussures (edik chykartmak), sa robe (don chykartmak) et son chapeau (telpek chykartmak). Les hommes présents à cette cérémonie s’efforcent d’empêcher la mariée de dénouer la ceinture, de retirer ses chaussures et son chapeau. Dans ce cas, la yenge (belle-sœur) du marié vient généralement en aide à la mariée. Elle l’assiste également si la mariée ne parvient pas seule à dénouer la ceinture du marié ou à retirer ses chaussures et son chapeau.
Lorsque la cérémonie prend fin, selon la tradition, le marié chasse tous ceux qui étaient présents à cette cérémonie en les « battant » avec une ceinture, autrefois un fouet. Par ces actions rituelles, d’une part, la mariée subit certaines épreuves de maturité, d’intelligence, de dextérité et de compétences, et d’autre part, elle évalue la bravoure, la force, le courage et l’intelligence du marié devant sa future femme.
Aujourd’hui, nous vous avons présenté seulement quelques-unes des traditions de mariage du peuple turkmène, mais rien qu’à partir de cela, nous pouvons dire en toute confiance que les mariages turkmènes sont les plus colorés, les plus sincères et les plus chaleureux.
Nous vous souhaitons tout le meilleur. À bientôt dans nos prochaines vidéos. Au revoir !
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