SHAKHRISABZ
- Coordenadas geográficas: 39°03′N 66°50′E
- Altitud: 632 m
- Nombres anteriores: Kesh, Nautaka
- Idiomas populares: Uzbek, Tayiko, Ruso
- Idioma oficial: Uzbek
- Población: 140 500 (2021)
- Nacionales: Uzbeco, Tayiko, Ruso
- Zona horaria: UTC+5
- Código telefónico: +998 7552
- Códigos postales: 1813XX
- Código de matrícula de vehículos: 70-74
Shahrisabz, una ciudad de nivel distrital en la región de Qashqadaryo de Uzbekistán, posee importancia histórica y cultural en Asia Central. La Organización de Cooperación Económica (ECO) ha designado a Shahrisabz como su capital turística para 2024.
Situada aproximadamente a 80 kilómetros al sur de Samarcanda a una altitud de 622 metros, Shahrisabz tiene una población de 140.500 según datos de 2021. Conocida históricamente como Kesh o Kish, esta ciudad fue un centro urbano clave en Sogdiana, una provincia del Imperio Aqueménida, y es famosa como el lugar de nacimiento del conquistador del siglo XIV Timur.
Antecedentes históricos
Orígenes antiguos
Shahrisabz, una de las ciudades más antiguas de Asia Central, remonta sus orígenes a más de 2.700 años. Conocida históricamente como Kesh o Kish, que significa "agradable al corazón", se identifica tentativamente con la antigua Nautaca. Durante los siglos VI a IV a.C., Kesh fue una parte crucial del Imperio Persa Aqueménida y un destacado centro urbano en Sogdiana. Registros notables de este período detallan los esfuerzos de fortificación de la ciudad.
Las fuerzas de Alejandro Magno capturaron a Bessus, un sátrapa persa, en esta región, marcando el fin del Imperio Aqueménida. Alejandro también pasó los inviernos aquí y se casó con Roxana en 328–327 a.C.
Influencia turca (siglos VI–VIII)
Desde los siglos VI hasta VIII, Kesh fue parte de los kanatos turcos y turcos occidentales. Turk Subugra, el malik de Kesh, gobernó durante este tiempo. Las reformas administrativas bajo Ton-Yabgu Kagan expandieron el alcance del Kanato hasta el Afganistán moderno y el noroeste de India. Tribus turcas como los Khalaj jugaron un papel significativo, mientras que Tengri, el dios del cielo, era central en sus creencias espirituales.
Conquista árabe y resistencia
Kesh cayó en manos de las fuerzas árabes en el siglo VIII, convirtiéndose en un punto focal de la resistencia antiárabe liderada por Al-Muqanna durante la "Rebelión de los Hombres de Ropa Blanca". A pesar de su declive durante esta era, Kesh pasó a formar parte de la región de Barknon durante la dinastía Samaní.
Karakánida y eras posteriores
En 1038, Ibrahim ibn Nasr, conocido como Böritigin, tomó Kesh, marcando su integración en el estado Karakánida. Bajo los Karakánidas, la ciudad floreció como centro de cultura turca y erudición islámica. El erudito del siglo XI Mahmud Kashgari avanzó la lingüística turca, y se creó el primer comentario coránico en turco.
A principios del siglo XIII, durante el período de los Jwarazm Shah, Kesh—ahora Shahrisabz—fue fortificada con murallas defensivas, consolidando su importancia como ciudad medieval.
Historia moderna de Shahrisabz
Durante la Segunda Guerra Mundial en 1942, Shahrisabz se convirtió en una base temporal para el Ejército polaco de Anders, específicamente la 6.ª División de Infantería, antes de su traslado para luchar contra la Alemania nazi. Un cementerio militar polaco permanece en la ciudad como testimonio de este período.
Lugar de nacimiento y legado de Timur
Shahrisabz, históricamente conocida como Kesh, tiene gran importancia como lugar de nacimiento de Timur (Tamerlán) en 1336. Nacido en la familia de un jefe local menor de los Barlas, Timur consideraba a Kesh su patria. Bajo su patrocinio durante la dinastía timúrida, la ciudad experimentó un renacimiento cultural y arquitectónico. Aunque Timur inicialmente tenía la intención de hacer de Kesh su lugar de descanso final, el centro de su imperio se trasladó a Samarcanda durante su reinado. No obstante, Shahrisabz se convirtió en hogar de notables obras arquitectónicas, como el Palacio Ak-Saray y el Complejo Conmemorativo Dorus-Saodat.
En años posteriores, la ciudad luchó por la autonomía bajo el dominio de Bujará, cayendo finalmente ante el emir de Bujará en 1870 con apoyo ruso.
Sitios históricos
Palacio Ak-Saray
Conocido como el Palacio de Verano de Timur o el "Palacio Blanco", Ak-Saray fue concebido como su construcción más magnífica. La obra comenzó en 1380, utilizando artesanos deportados de Jwarezm. Hoy en día, solo permanecen partes de las grandes torres de entrada de 65 metros, adornadas con impresionantes mosaicos en tonos de azul, dorado y blanco. Una inscripción en la puerta declara: "¡Si desafías nuestro poder, mira nuestros edificios!"
Mezquita Kok Gumbaz y Complejo Dorut Tilovat
La Mezquita Kok Gumbaz, también llamada la "Cúpula Azul", fue construida en 1437 por Ulugh Beg en honor a su padre, Shah Rukh. Detrás de la mezquita se encuentra la "Casa de la Meditación", un mausoleo construido en 1438 por Ulugh Beg, aunque nunca se utilizó para entierros.
Complejo Hazrat-i Imam y Tumba de Timur
El Complejo Hazrat-i Imam, ubicado al este de Kok Gumbaz, incluye el Mausoleo Dorus-Saodat, que alberga la tumba de Jehangir, el hijo mayor de Timur. Una mezquita cercana se dice que contiene la tumba del imán Amir Kulal del siglo VIII.
Curiosamente, el lugar de entierro previsto de Timur se encuentra dentro de este complejo, marcado por un ataúd de piedra descubierto en 1943. Sin embargo, los restos de Timur descansan en Samarcanda, y la tumba en Shahrisabz contiene dos cuerpos no identificados, agregando un aire de misterio al sitio.
Otras atracciones incluyen baños medievales, un bazar del siglo XVIII y el Museo de Historia y Cultura Material de Shahrisabz.
Aspectos arqueológicos cerca de Shahrisabz
Nautaka (Capital antigua)
Los restos de Nautaka, identificados con el área moderna de Shahrisabz, abarcan varios sitios clave.
Padayaktepa: Esta ciudadela, ubicada a lo largo del río Shurabsay, data de los siglos IX–VIII a.C. Los hallazgos arqueológicos incluyen murallas defensivas de los períodos aqueménida y helenístico, sugiriendo la sección aristocrática de Nautaka, similar a Afrasiab en Samarcanda. Tras la era de Alejandro Magno, la acrópolis de Padayaktepa permaneció habitada, mientras la ciudad se trasladó a las orillas del río Aksu.
Uzunkyr: Esta muralla fortificada una vez encerraba un asentamiento de 70 hectáreas. Construida con ladrillos de adobe crudo en los siglos X–IX a.C., sufrió reparaciones significativas durante los períodos aqueménida, seléucida y greco-bactriano.
Sangirtepa: Una colina separada fuera de las murallas de la ciudad, Sangirtepa presenta un templo zoroastriano descubierto por arqueólogos en la década de 1980. El sitio incluye un salón central, un altar y habitaciones auxiliares, siendo una de las estructuras religiosas más antiguas de Asia Central.
Estos descubrimientos arqueológicos ofrecen una visión de la antigua vida cultural y religiosa de la región, consolidando la importancia histórica de Shahrisabz.
Geografía
La ciudad de Shahrisabz se encuentra en la parte noreste de la región (vilayat) de Kashkadarya en Uzbekistán. Está a 90 km al este del centro regional, Karshi, y 65 km al sur de Samarcanda. La distancia a la frontera con Tayikistán es de más de 80 km, mientras que Taskent se encuentra a más de 360 km al noreste, y Bujará a más de 240 km al noroeste.
Shahrisabz está situada en el valle homónimo, rodeada al norte, sur y este por la cordillera Zarafshan, parte del sistema montañoso Gissar-Alay. Al oeste se encuentra el Valle de Shahrisabz, a menudo llamado oasis, que se conecta con el Oasis de Kashkadarya, hogar de las principales ciudades de la región.
Al noreste de Shahrisabz se encuentra su ciudad satélite, Kitab, que sirve como centro administrativo del distrito de Kitab (tumon).
División administrativa
A partir de 2018, la población de Shahrisabz supera los 116.000, representando casi la mitad de la población total del distrito de Shahrisabz. Entre los asentamientos bajo su jurisdicción se encuentra la ciudad de Oktyabr, que tenía una población de 18.000 en 1994. Ubicada en el oasis de Shahrisabz a lo largo de la Gran Carretera Uzbek, Oktyabr sirve como terminal de la línea ferroviaria (122 km) que se extiende desde Karshi. La ciudad alberga fábricas de procesamiento de algodón, vinificación y enlatado de frutas.
Población
La mayoría de la población de Shahrisabz son uzbecos. La ciudad también alberga pequeñas comunidades de tayikos, árabes de Asia Central, tártaros, rusos, ucranianos y otros grupos étnicos.
En términos religiosos, predomina el Islam sunita, aunque también hay comunidades cristianas en la ciudad.
Economía
La economía de Shahrisabz gira principalmente en torno al procesamiento de materias primas agrícolas, incluyendo refinación de algodón y enlatado. Las artesanías tradicionales y oficios artesanales también están bien desarrollados en la región.
Panorama del centro de la ciudad y monumentos arqueológicos
Monumentos arqueológicos
Al norte del pueblo de Kumyrtepa, en el distrito de Kitab, a lo largo de la margen izquierda del río Shurabsay—alimentado por las montañas Zarafshan—se encuentran tres colinas de formas variadas, que colectivamente forman partes de la antigua ciudad capital de Nautaka: Padayaktepa, Uzunkyr y Sangirtepa.
A mediados de la década de 1980, estos sitios arqueológicos en la microoasis de Shurabsay, ubicados dentro de un radio de 5 km, fueron inspeccionados por primera vez por N.I. Krasheninnikova, miembro de la Expedición Arqueológica y Topográfica de Kesh (KATE). Estas tres colinas fueron identificadas como la ciudadela, la ciudad propiamente dicha y el templo de Nautaka.
Padayaktepa
La ciudadela de Nautaka abarca un área de 270×74 metros y está situada en una orilla alta y empinada del río Shurabsay. Las excavaciones arqueológicas han revelado cuatro capas constructivas distintas, con los estratos culturales más antiguos datando de los siglos IX–VIII a.C.
En la parte occidental del sitio, se descubrieron restos de una muralla defensiva de los períodos aqueménida y helenístico. Estas fortificaciones sugieren que Nautaka, al igual que Afrasiab en Samarcanda, contaba con un distrito aristocrático rodeado por su propia muralla, una especie de acrópolis. Tras el final del dominio de Alejandro Magno, la ciudad quedó en gran parte abandonada, permaneciendo habitada únicamente la acrópolis de Padayaktepa. Eventualmente surgió una nueva ciudad en la alta orilla derecha del río Aksu, en el sitio del asentamiento Kalandartepa, dentro de los límites del moderno Kitab.
Uzunkyr
Los restos de la muralla fortificada de la ciudad pueden observarse como un bajo montículo cerca del pueblo de Kumyrtepa, con más de 650 metros de largo y 20 metros de ancho. En su punto más alto, la muralla rodeaba una ciudad que abarcaba más de 70 hectáreas. La muralla original, construida con ladrillos de adobe crudo típicos de los siglos X–IX a.C., es similar a las de ciudades sogdianas antiguas como Koktepa y Afrasiab. Durante los reinados de los imperios aqueménida, seléucida y greco-bactriano, se realizaron reparaciones significativas a estas murallas.
Sangirtepa
Ubicada a 650 metros al suroeste de Uzunkyr, Sangirtepa es una colina independiente que abarca un área central de 84×62 metros y se eleva aproximadamente 8 metros de altura. El sitio está rodeado por una muralla que encierra un área de aproximadamente 3 hectáreas.
Desde 1983, arqueólogos de la Universidad Estatal de Taskent (ahora Universidad Nacional de Uzbekistán) han estado excavando Sangirtepa. Estos trabajos descubrieron un templo zoroastriano único, con un salón central, un altar y habitaciones auxiliares. Este templo se considera una de las estructuras religiosas más antiguas de Asia Central.
Lugares destacados
En 2000, el centro histórico de la ciudad, junto con sus monumentos arqueológicos, arquitectónicos, religiosos y culturales, fue inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO bajo el nombre de "Centro Histórico de Shakhrisabz".
Los lugares más notables de Shakhrisabz incluyen:
- Las ruinas del palacio de Timur, Ak-Saray;
- El complejo conmemorativo Dorut-Tilavat, que consiste en:
- El Mausoleo del Sheikh Shams al-Din Kulal al-Keshi (también el lugar de enterramiento del padre de Timur, Amir Turagay);
- El Mausoleo de Gumbazi-Seyidan (Cúpula de los Seyids);
- Mezquita Kok-Gumbaz (Cúpula Azul);
- Los restos del mausoleo dinástico timúrida Dorus-Saodat, incluida la cripta de Timur (aunque el propio Timur está enterrado en el Mausoleo Gur-Emir en Samarcanda);
- El busto del Héroe Soviético Shadi Shaimov (una calle de la ciudad lleva su nombre).
Ciudades hermanas
Beylagan 2024, Azerbaiyán
Antecedentes históricos
Orígenes antiguos
Shahrisabz, una de las ciudades más antiguas de Asia Central, remonta sus orígenes a más de 2.700 años. Conocida históricamente como Kesh o Kish, que significa "agradable al corazón", se identifica tentativamente con la antigua Nautaca. Durante los siglos VI a IV a.C., Kesh fue una parte crucial del Imperio Persa Aqueménida y un destacado centro urbano en Sogdiana. Registros notables de este período detallan los esfuerzos de fortificación de la ciudad.
Las fuerzas de Alejandro Magno capturaron a Bessus, un sátrapa persa, en esta región, marcando el fin del Imperio Aqueménida. Alejandro también pasó los inviernos aquí y se casó con Roxana en 328–327 a.C.
Influencia turca (siglos VI–VIII)
Desde los siglos VI hasta VIII, Kesh fue parte de los kanatos turcos y turcos occidentales. Turk Subugra, el malik de Kesh, gobernó durante este tiempo. Las reformas administrativas bajo Ton-Yabgu Kagan expandieron el alcance del Kanato hasta el Afganistán moderno y el noroeste de India. Tribus turcas como los Khalaj jugaron un papel significativo, mientras que Tengri, el dios del cielo, era central en sus creencias espirituales.
Conquista árabe y resistencia
Kesh cayó en manos de las fuerzas árabes en el siglo VIII, convirtiéndose en un punto focal de la resistencia antiárabe liderada por Al-Muqanna durante la "Rebelión de los Hombres de Ropa Blanca". A pesar de su declive durante esta era, Kesh pasó a formar parte de la región de Barknon durante la dinastía Samaní.
Karakánida y eras posteriores
En 1038, Ibrahim ibn Nasr, conocido como Böritigin, tomó Kesh, marcando su integración en el estado Karakánida. Bajo los Karakánidas, la ciudad floreció como centro de cultura turca y erudición islámica. El erudito del siglo XI Mahmud Kashgari avanzó la lingüística turca, y se creó el primer comentario coránico en turco.
A principios del siglo XIII, durante el período de los Jwarazm Shah, Kesh—ahora Shahrisabz—fue fortificada con murallas defensivas, consolidando su importancia como ciudad medieval.
Historia moderna de Shahrisabz
Durante la Segunda Guerra Mundial en 1942, Shahrisabz se convirtió en una base temporal para el Ejército polaco de Anders, específicamente la 6.ª División de Infantería, antes de su traslado para luchar contra la Alemania nazi. Un cementerio militar polaco permanece en la ciudad como testimonio de este período.
Lugar de nacimiento y legado de Timur
Shahrisabz, históricamente conocida como Kesh, tiene gran importancia como lugar de nacimiento de Timur (Tamerlán) en 1336. Nacido en la familia de un jefe local menor de los Barlas, Timur consideraba a Kesh su patria. Bajo su patrocinio durante la dinastía timúrida, la ciudad experimentó un renacimiento cultural y arquitectónico. Aunque Timur inicialmente tenía la intención de hacer de Kesh su lugar de descanso final, el centro de su imperio se trasladó a Samarcanda durante su reinado. No obstante, Shahrisabz se convirtió en hogar de notables obras arquitectónicas, como el Palacio Ak-Saray y el Complejo Conmemorativo Dorus-Saodat.
En años posteriores, la ciudad luchó por la autonomía bajo el dominio de Bujará, cayendo finalmente ante el emir de Bujará en 1870 con apoyo ruso.
Sitios históricos
Palacio Ak-Saray
Conocido como el Palacio de Verano de Timur o el "Palacio Blanco", Ak-Saray fue concebido como su construcción más magnífica. La obra comenzó en 1380, utilizando artesanos deportados de Jwarezm. Hoy en día, solo permanecen partes de las grandes torres de entrada de 65 metros, adornadas con impresionantes mosaicos en tonos de azul, dorado y blanco. Una inscripción en la puerta declara: "¡Si desafías nuestro poder, mira nuestros edificios!"
Mezquita Kok Gumbaz y Complejo Dorut Tilovat
La Mezquita Kok Gumbaz, también llamada la "Cúpula Azul", fue construida en 1437 por Ulugh Beg en honor a su padre, Shah Rukh. Detrás de la mezquita se encuentra la "Casa de la Meditación", un mausoleo construido en 1438 por Ulugh Beg, aunque nunca se utilizó para entierros.
Complejo Hazrat-i Imam y Tumba de Timur
El Complejo Hazrat-i Imam, ubicado al este de Kok Gumbaz, incluye el Mausoleo Dorus-Saodat, que alberga la tumba de Jehangir, el hijo mayor de Timur. Una mezquita cercana se dice que contiene la tumba del imán Amir Kulal del siglo VIII.
Curiosamente, el lugar de entierro previsto de Timur se encuentra dentro de este complejo, marcado por un ataúd de piedra descubierto en 1943. Sin embargo, los restos de Timur descansan en Samarcanda, y la tumba en Shahrisabz contiene dos cuerpos no identificados, agregando un aire de misterio al sitio.
Otras atracciones incluyen baños medievales, un bazar del siglo XVIII y el Museo de Historia y Cultura Material de Shahrisabz.
Aspectos arqueológicos cerca de Shahrisabz
Nautaka (Capital antigua)
Los restos de Nautaka, identificados con el área moderna de Shahrisabz, abarcan varios sitios clave.
Padayaktepa: Esta ciudadela, ubicada a lo largo del río Shurabsay, data de los siglos IX–VIII a.C. Los hallazgos arqueológicos incluyen murallas defensivas de los períodos aqueménida y helenístico, sugiriendo la sección aristocrática de Nautaka, similar a Afrasiab en Samarcanda. Tras la era de Alejandro Magno, la acrópolis de Padayaktepa permaneció habitada, mientras la ciudad se trasladó a las orillas del río Aksu.
Uzunkyr: Esta muralla fortificada una vez encerraba un asentamiento de 70 hectáreas. Construida con ladrillos de adobe crudo en los siglos X–IX a.C., sufrió reparaciones significativas durante los períodos aqueménida, seléucida y greco-bactriano.
Sangirtepa: Una colina separada fuera de las murallas de la ciudad, Sangirtepa presenta un templo zoroastriano descubierto por arqueólogos en la década de 1980. El sitio incluye un salón central, un altar y habitaciones auxiliares, siendo una de las estructuras religiosas más antiguas de Asia Central.
Estos descubrimientos arqueológicos ofrecen una visión de la antigua vida cultural y religiosa de la región, consolidando la importancia histórica de Shahrisabz.
Geografía
La ciudad de Shahrisabz se encuentra en la parte noreste de la región (vilayat) de Kashkadarya en Uzbekistán. Está a 90 km al este del centro regional, Karshi, y 65 km al sur de Samarcanda. La distancia a la frontera con Tayikistán es de más de 80 km, mientras que Taskent se encuentra a más de 360 km al noreste, y Bujará a más de 240 km al noroeste.
Shahrisabz está situada en el valle homónimo, rodeada al norte, sur y este por la cordillera Zarafshan, parte del sistema montañoso Gissar-Alay. Al oeste se encuentra el Valle de Shahrisabz, a menudo llamado oasis, que se conecta con el Oasis de Kashkadarya, hogar de las principales ciudades de la región.
Al noreste de Shahrisabz se encuentra su ciudad satélite, Kitab, que sirve como centro administrativo del distrito de Kitab (tumon).
División administrativa
A partir de 2018, la población de Shahrisabz supera los 116.000, representando casi la mitad de la población total del distrito de Shahrisabz. Entre los asentamientos bajo su jurisdicción se encuentra la ciudad de Oktyabr, que tenía una población de 18.000 en 1994. Ubicada en el oasis de Shahrisabz a lo largo de la Gran Carretera Uzbek, Oktyabr sirve como terminal de la línea ferroviaria (122 km) que se extiende desde Karshi. La ciudad alberga fábricas de procesamiento de algodón, vinificación y enlatado de frutas.
Población
La mayoría de la población de Shahrisabz son uzbecos. La ciudad también alberga pequeñas comunidades de tayikos, árabes de Asia Central, tártaros, rusos, ucranianos y otros grupos étnicos.
En términos religiosos, predomina el Islam sunita, aunque también hay comunidades cristianas en la ciudad.
Economía
La economía de Shahrisabz gira principalmente en torno al procesamiento de materias primas agrícolas, incluyendo refinación de algodón y enlatado. Las artesanías tradicionales y oficios artesanales también están bien desarrollados en la región.
Panorama del centro de la ciudad y monumentos arqueológicos
Monumentos arqueológicos
Al norte del pueblo de Kumyrtepa, en el distrito de Kitab, a lo largo de la margen izquierda del río Shurabsay—alimentado por las montañas Zarafshan—se encuentran tres colinas de formas variadas, que colectivamente forman partes de la antigua ciudad capital de Nautaka: Padayaktepa, Uzunkyr y Sangirtepa.
A mediados de la década de 1980, estos sitios arqueológicos en la microoasis de Shurabsay, ubicados dentro de un radio de 5 km, fueron inspeccionados por primera vez por N.I. Krasheninnikova, miembro de la Expedición Arqueológica y Topográfica de Kesh (KATE). Estas tres colinas fueron identificadas como la ciudadela, la ciudad propiamente dicha y el templo de Nautaka.
Padayaktepa
La ciudadela de Nautaka abarca un área de 270×74 metros y está situada en una orilla alta y empinada del río Shurabsay. Las excavaciones arqueológicas han revelado cuatro capas constructivas distintas, con los estratos culturales más antiguos datando de los siglos IX–VIII a.C.
En la parte occidental del sitio, se descubrieron restos de una muralla defensiva de los períodos aqueménida y helenístico. Estas fortificaciones sugieren que Nautaka, al igual que Afrasiab en Samarcanda, contaba con un distrito aristocrático rodeado por su propia muralla, una especie de acrópolis. Tras el final del dominio de Alejandro Magno, la ciudad quedó en gran parte abandonada, permaneciendo habitada únicamente la acrópolis de Padayaktepa. Eventualmente surgió una nueva ciudad en la alta orilla derecha del río Aksu, en el sitio del asentamiento Kalandartepa, dentro de los límites del moderno Kitab.
Uzunkyr
Los restos de la muralla fortificada de la ciudad pueden observarse como un bajo montículo cerca del pueblo de Kumyrtepa, con más de 650 metros de largo y 20 metros de ancho. En su punto más alto, la muralla rodeaba una ciudad que abarcaba más de 70 hectáreas. La muralla original, construida con ladrillos de adobe crudo típicos de los siglos X–IX a.C., es similar a las de ciudades sogdianas antiguas como Koktepa y Afrasiab. Durante los reinados de los imperios aqueménida, seléucida y greco-bactriano, se realizaron reparaciones significativas a estas murallas.
Sangirtepa
Ubicada a 650 metros al suroeste de Uzunkyr, Sangirtepa es una colina independiente que abarca un área central de 84×62 metros y se eleva aproximadamente 8 metros de altura. El sitio está rodeado por una muralla que encierra un área de aproximadamente 3 hectáreas.
Desde 1983, arqueólogos de la Universidad Estatal de Taskent (ahora Universidad Nacional de Uzbekistán) han estado excavando Sangirtepa. Estos trabajos descubrieron un templo zoroastriano único, con un salón central, un altar y habitaciones auxiliares. Este templo se considera una de las estructuras religiosas más antiguas de Asia Central.
Lugares destacados
En 2000, el centro histórico de la ciudad, junto con sus monumentos arqueológicos, arquitectónicos, religiosos y culturales, fue inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO bajo el nombre de "Centro Histórico de Shakhrisabz".
Los lugares más notables de Shakhrisabz incluyen:
