PENJIKENT
- Coordenadas geográficas: 39°30′N 67°37′E
- Significado en persa: Cinco ciudades
- Altitud: 996 m
- Idioma oficial: Tayiko
- Idiomas populares: Ruso, uzbeko, etc.
- Nacionalidades: Tayikos, uzbekos, rusos, etc.
- Población: 42 800 (a partir de 2019)
- Zona horaria: UTC+5
- Código telefónico: +992 34
- Códigos postales: 735XXX
- Código de matrícula vehicular: 02
Penjikent es el centro administrativo del distrito de Penjikent en la región de Sughd de Tayikistán. Está situada en el valle del Zarafshan, en la orilla izquierda del río Zarafshan, a una altitud de 900 metros sobre el nivel del mar. La ciudad se encuentra a 48 km al este de Samarcanda, a 240 km al noroeste de Dusambé y a 270 km al suroeste de Juyand. Penjikent es conocida por sus lugares de interés, monumentos arquitectónicos y zonas recreativas escénicas a lo largo del río Zarafshan.
Nombre
El nombre de la ciudad medieval de Penjikent está documentado en manuscritos sogdianos del monte Mug y en monedas sogdianas. Significa «Ciudad de Panj» y se origina en la región sogdiana medieval de Panch (sogd. Pnc), de la cual Penjikent servía como su principal centro administrativo. El nombre suele interpretarse como «Ciudad de Cinco» o «Pentápolis».
En el libro de Iván Serguéyev
El misterio de los nombres geográficos, se señala que un antiguo mapa del Gobernador General del Turquestán enumera la ciudad como «Panjshambe», lo que sugiere que el nombre se refiere al quinto día de la semana, jueves, que probablemente era el día de mercado de la ciudad.
Historia
Quince kilómetros al oeste de Penjikent, cerca de la frontera con Uzbekistán, se encuentra el antiguo asentamiento de Sarazm, que data del Neolítico y la Edad del Bronce (aproximadamente 3400–finales del III milenio a. C.). Sarazm muestra estrechos vínculos culturales con las primeras civilizaciones del Cercano Oriente y fue el centro agrícola más antiguo de Asia Central al norte del río Amu Daria.
En las afueras sureste del Penjikent moderno, las ruinas del antiguo Penjikent (siglos V–VIII) se encuentran en una terraza de segundo nivel en la orilla izquierda del río Zarafshan. Este sitio cultural sogdiano preislámico data de la época de las relaciones feudales en Asia Central. Las excavaciones en el sitio comenzaron en 1947 y fueron dirigidas por B. I. Marshak de 1978 a 2006. Estas excavaciones revelaron la estructura de una próspera ciudad altomedieval, incluidas notables pinturas murales realizadas por artesanos sogdianos. Penjikent fue un importante centro cultural de Asia Central, fortificado y próspero, y una parada clave en la Ruta de la Seda.
Según S. G. Jmelnitski, el auge de Penjikent como capital del Alto Zarafshan en el siglo V (y brevemente residencia del ijshid sogdiano) pudo haber sido impulsado por un declive temporal de Samarcanda, lo que llevó a parte de su población a desplazarse hacia el este, a zonas montañosas más seguras.
En los siglos VII y VIII, gobernantes destacados de Penjikent incluyeron al «afshin» sogdiano Chekin Chur Bilge (aproximadamente 680–709) y a su yerno, el ijshid Devashtich (709–722). Durante este período, Asia Central fue conquistada por los árabes. Devashtich, uno de los últimos gobernantes sogdianos, lideró una rebelión contra los invasores, pero fue derrotado en 722 cuando las tropas del emir de Jorasán, Sa'id al-Harashi, lo engañaron para que abandonara la fortaleza de Mug, donde él y sus fuerzas habían resistido. Posteriormente ocurrieron revueltas contra el dominio árabe en la región (notablemente en 728–729), y muchos sogdianos participaron en la rebelión de su pariente An Lushan en China. La dinastía de los ijshids sogdianos fue finalmente eliminada por el general persa Abu Muslim en 750.
En el antiguo Penjikent se utilizaban hogares similares al sandali moderno —fosas de carbón en el suelo—. También existía un sistema de calefacción primitivo, en el que el aire caliente circulaba a través de aberturas en la base de las paredes para calentar las viviendas.
El valle del Zarafshan conservó su nombre antiguo durante la Edad Media, cuando era conocido como el Sogd de Samarcanda.
Durante el Emirato de Bujará, Penjikent fue el centro del bekdom de Penjikent. En la RSSA de Tayikistán, se convirtió en el centro administrativo del vilayato de Penjikent.
Patrimonio arquitectónico
Uno de los monumentos arquitectónicos notables de Penjikent es el mausoleo de Muhammad Bashoro, que data de los siglos XII–XIV. Ubicado a 37 km de la ciudad, en un pintoresco desfiladero de las estribaciones septentrionales de la cordillera del Zarafshan, se erige como un destacado ejemplo de la arquitectura tayika.
Importancia cultural
A sesenta kilómetros al este de Penjikent, en el valle del Zarafshan, entre las altas montañas del sistema Pamir-Alay, se encuentra el pequeño pueblo de Panjrud. Este pueblo es el lugar de nacimiento de Abu Abdullah Jafar ibn Muhammad Rudaki, fundador de la literatura tayiko-persa, poeta y músico.
Excavaciones
Las investigaciones arqueológicas en Penjikent comenzaron en 1946 bajo la dirección de A. Yu. Yakubovsky como parte de la Expedición Arqueológica Sogdiano-Tayika. El sitio consta de un shahristán fortificado (la ciudad propiamente dicha), un kuhendiz (ciudadela con el palacio del gobernante), un rabad (suburbios con propiedades individuales) y una necrópolis. La ciudad floreció desde el siglo VI hasta mediados del siglo VIII. A comienzos del siglo VIII, Penjikent fue destruida por las fuerzas árabes y abandonada en la segunda mitad del siglo. Se han identificado dos fases constructivas distintas: la primera del siglo VI y la segunda de los siglos VII–VIII. Las excavaciones en el shahristán revelaron restos de murallas defensivas, una red de calles, dos templos, más de 100 casas de dos pisos con múltiples habitaciones, así como talleres artesanales y tiendas. Los edificios se construían con ladrillos secados al sol y bloques de pakhsa. Los suburbios estaban habitados por artesanos y agricultores. La necrópolis consistía en pequeñas criptas (naus) donde los huesos de los difuntos se colocaban en osarios.
Los artefactos desenterrados en Penjikent incluyen cerámica, trabajos en metal y otros productos artesanales. Se encontraron varios miles de monedas de bronce y plata, incluidos tesoros. Particularmente valiosas son las monedas sogdianas acuñadas localmente. Los hallazgos epigráficos incluyen fragmentos de cerámica con inscripciones en sogdiano y, con menor frecuencia, en árabe. Un fragmento de un borrador de carta en sogdiano contiene un nombre túrquico, Turkash. Se descubrieron numerosas obras de arte, incluidos relieves, esculturas de arcilla y madera, decoraciones arquitectónicas talladas y pinturas murales en palacios, templos y las casas de nobles y ciudadanos ricos.
Un hallazgo notable en uno de los templos es un panel escultórico que representa un paisaje acuático, probablemente simbolizando el río Zarafshan. Las tallas de madera se carbonizaron durante la destrucción de la ciudad por el fuego, pero se recuperaron estatuas de madera y numerosos paneles tallados con escenas y diseños ornamentales. Las pinturas murales monumentales representan banquetes, batallas, epopeyas, rituales y la vida cotidiana, junto con variados motivos decorativos. Los monumentos artísticos de Penjikent están estilística y temáticamente vinculados al patrimonio cultural de otras regiones de Asia Central (Varakhsha, Balalyk-tepe), así como al arte de la India, Irán, Afganistán y el Turquestán Oriental.
Siglo XX
El 28 de noviembre de 1938, la aldea de Penjikent recibió el estatus de asentamiento de tipo urbano, y en 1953 se convirtió en ciudad.
Siglo XXI
Según el plan general de desarrollo, para 2035 el territorio de Penjikent se ampliará cuatro veces (de 6,86 km² a 28,34 km²) mediante la incorporación de aldeas cercanas, incluidas Kabudsang, Navruzteppa, Devashtich, Shurcha, Savr, Zebon, Nuriston, Chorvodor, Chinor, Darvozakam, y asentamientos en la orilla derecha del río Zarafshan —Sari-Kamar, Vahdat y Ozodagon—. La ciudad abarcará entonces ambas orillas del río Zarafshan.
Transporte
El transporte por carretera es el principal y más vital medio de tránsito en Penjikent, ya que constituye el único enlace con el centro regional de Juyand (a 270 km) y la capital del país, Dusambé (a 240 km). La ciudad se encuentra a lo largo de la carretera que conecta Dusambé y Ayni, así como de la ruta Penjikent-Samarcanda en Uzbekistán. Durante la era soviética, Penjikent también contaba con conexiones aéreas con Dusambé y otras ciudades tayikas.
En 2015, con inversión nacional y extranjera, se reconstruyó la carretera montañosa Ayni-Penjikent. La finalización de los túneles montañosos de Shakhristan e Istiklol (anteriormente Anzob) permitió la conectividad vial durante todo el año.
Nombre
El nombre de la ciudad medieval de Penjikent está documentado en manuscritos sogdianos del monte Mug y en monedas sogdianas. Significa «Ciudad de Panj» y se origina en la región sogdiana medieval de Panch (sogd. Pnc), de la cual Penjikent servía como su principal centro administrativo. El nombre suele interpretarse como «Ciudad de Cinco» o «Pentápolis».
En el libro de Iván Serguéyev El misterio de los nombres geográficos, se señala que un antiguo mapa del Gobernador General del Turquestán enumera la ciudad como «Panjshambe», lo que sugiere que el nombre se refiere al quinto día de la semana, jueves, que probablemente era el día de mercado de la ciudad.
Historia
Quince kilómetros al oeste de Penjikent, cerca de la frontera con Uzbekistán, se encuentra el antiguo asentamiento de Sarazm, que data del Neolítico y la Edad del Bronce (aproximadamente 3400–finales del III milenio a. C.). Sarazm muestra estrechos vínculos culturales con las primeras civilizaciones del Cercano Oriente y fue el centro agrícola más antiguo de Asia Central al norte del río Amu Daria.
En las afueras sureste del Penjikent moderno, las ruinas del antiguo Penjikent (siglos V–VIII) se encuentran en una terraza de segundo nivel en la orilla izquierda del río Zarafshan. Este sitio cultural sogdiano preislámico data de la época de las relaciones feudales en Asia Central. Las excavaciones en el sitio comenzaron en 1947 y fueron dirigidas por B. I. Marshak de 1978 a 2006. Estas excavaciones revelaron la estructura de una próspera ciudad altomedieval, incluidas notables pinturas murales realizadas por artesanos sogdianos. Penjikent fue un importante centro cultural de Asia Central, fortificado y próspero, y una parada clave en la Ruta de la Seda.
Según S. G. Jmelnitski, el auge de Penjikent como capital del Alto Zarafshan en el siglo V (y brevemente residencia del ijshid sogdiano) pudo haber sido impulsado por un declive temporal de Samarcanda, lo que llevó a parte de su población a desplazarse hacia el este, a zonas montañosas más seguras.
En los siglos VII y VIII, gobernantes destacados de Penjikent incluyeron al «afshin» sogdiano Chekin Chur Bilge (aproximadamente 680–709) y a su yerno, el ijshid Devashtich (709–722). Durante este período, Asia Central fue conquistada por los árabes. Devashtich, uno de los últimos gobernantes sogdianos, lideró una rebelión contra los invasores, pero fue derrotado en 722 cuando las tropas del emir de Jorasán, Sa'id al-Harashi, lo engañaron para que abandonara la fortaleza de Mug, donde él y sus fuerzas habían resistido. Posteriormente ocurrieron revueltas contra el dominio árabe en la región (notablemente en 728–729), y muchos sogdianos participaron en la rebelión de su pariente An Lushan en China. La dinastía de los ijshids sogdianos fue finalmente eliminada por el general persa Abu Muslim en 750.
En el antiguo Penjikent se utilizaban hogares similares al sandali moderno —fosas de carbón en el suelo—. También existía un sistema de calefacción primitivo, en el que el aire caliente circulaba a través de aberturas en la base de las paredes para calentar las viviendas.
El valle del Zarafshan conservó su nombre antiguo durante la Edad Media, cuando era conocido como el Sogd de Samarcanda.
Durante el Emirato de Bujará, Penjikent fue el centro del bekdom de Penjikent. En la RSSA de Tayikistán, se convirtió en el centro administrativo del vilayato de Penjikent.
Patrimonio arquitectónico
Uno de los monumentos arquitectónicos notables de Penjikent es el mausoleo de Muhammad Bashoro, que data de los siglos XII–XIV. Ubicado a 37 km de la ciudad, en un pintoresco desfiladero de las estribaciones septentrionales de la cordillera del Zarafshan, se erige como un destacado ejemplo de la arquitectura tayika.
Importancia cultural
A sesenta kilómetros al este de Penjikent, en el valle del Zarafshan, entre las altas montañas del sistema Pamir-Alay, se encuentra el pequeño pueblo de Panjrud. Este pueblo es el lugar de nacimiento de Abu Abdullah Jafar ibn Muhammad Rudaki, fundador de la literatura tayiko-persa, poeta y músico.
Excavaciones
Las investigaciones arqueológicas en Penjikent comenzaron en 1946 bajo la dirección de A. Yu. Yakubovsky como parte de la Expedición Arqueológica Sogdiano-Tayika. El sitio consta de un shahristán fortificado (la ciudad propiamente dicha), un kuhendiz (ciudadela con el palacio del gobernante), un rabad (suburbios con propiedades individuales) y una necrópolis. La ciudad floreció desde el siglo VI hasta mediados del siglo VIII. A comienzos del siglo VIII, Penjikent fue destruida por las fuerzas árabes y abandonada en la segunda mitad del siglo. Se han identificado dos fases constructivas distintas: la primera del siglo VI y la segunda de los siglos VII–VIII. Las excavaciones en el shahristán revelaron restos de murallas defensivas, una red de calles, dos templos, más de 100 casas de dos pisos con múltiples habitaciones, así como talleres artesanales y tiendas. Los edificios se construían con ladrillos secados al sol y bloques de pakhsa. Los suburbios estaban habitados por artesanos y agricultores. La necrópolis consistía en pequeñas criptas (naus) donde los huesos de los difuntos se colocaban en osarios.
Los artefactos desenterrados en Penjikent incluyen cerámica, trabajos en metal y otros productos artesanales. Se encontraron varios miles de monedas de bronce y plata, incluidos tesoros. Particularmente valiosas son las monedas sogdianas acuñadas localmente. Los hallazgos epigráficos incluyen fragmentos de cerámica con inscripciones en sogdiano y, con menor frecuencia, en árabe. Un fragmento de un borrador de carta en sogdiano contiene un nombre túrquico, Turkash. Se descubrieron numerosas obras de arte, incluidos relieves, esculturas de arcilla y madera, decoraciones arquitectónicas talladas y pinturas murales en palacios, templos y las casas de nobles y ciudadanos ricos.
Un hallazgo notable en uno de los templos es un panel escultórico que representa un paisaje acuático, probablemente simbolizando el río Zarafshan. Las tallas de madera se carbonizaron durante la destrucción de la ciudad por el fuego, pero se recuperaron estatuas de madera y numerosos paneles tallados con escenas y diseños ornamentales. Las pinturas murales monumentales representan banquetes, batallas, epopeyas, rituales y la vida cotidiana, junto con variados motivos decorativos. Los monumentos artísticos de Penjikent están estilística y temáticamente vinculados al patrimonio cultural de otras regiones de Asia Central (Varakhsha, Balalyk-tepe), así como al arte de la India, Irán, Afganistán y el Turquestán Oriental.
Siglo XX
El 28 de noviembre de 1938, la aldea de Penjikent recibió el estatus de asentamiento de tipo urbano, y en 1953 se convirtió en ciudad.
Siglo XXI
Según el plan general de desarrollo, para 2035 el territorio de Penjikent se ampliará cuatro veces (de 6,86 km² a 28,34 km²) mediante la incorporación de aldeas cercanas, incluidas Kabudsang, Navruzteppa, Devashtich, Shurcha, Savr, Zebon, Nuriston, Chorvodor, Chinor, Darvozakam, y asentamientos en la orilla derecha del río Zarafshan —Sari-Kamar, Vahdat y Ozodagon—. La ciudad abarcará entonces ambas orillas del río Zarafshan.
Transporte
El transporte por carretera es el principal y más vital medio de tránsito en Penjikent, ya que constituye el único enlace con el centro regional de Juyand (a 270 km) y la capital del país, Dusambé (a 240 km). La ciudad se encuentra a lo largo de la carretera que conecta Dusambé y Ayni, así como de la ruta Penjikent-Samarcanda en Uzbekistán. Durante la era soviética, Penjikent también contaba con conexiones aéreas con Dusambé y otras ciudades tayikas.
En 2015, con inversión nacional y extranjera, se reconstruyó la carretera montañosa Ayni-Penjikent. La finalización de los túneles montañosos de Shakhristan e Istiklol (anteriormente Anzob) permitió la conectividad vial durante todo el año. 
