El mundo secreto del harén
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¡Bienvenidos a nuestro canal! Hoy queremos contarles sobre el Emirato de Bujará, que fue uno de los estados más poderosos del mundo musulmán. Pónganse cómodos, ¡empezamos!

En el siglo XVIII, el Emirato de Bujará era uno de los estados más poderosos del mundo musulmán y estaba ubicado en el territorio del actual Uzbekistán, Tayikistán y Turkmenistán. El estado estaba gobernado por emires, que eran monarcas absolutos y tenían poder ilimitado. El centro del poder era el palacio del emir, y el corazón del palacio era el harén.

La palabra “harén” proviene del término árabe “haram” y significa “lugar prohibido, sagrado”. Las esposas, concubinas y los hijos de los gobernantes vivían en el harén. En la antigüedad, los hombres cazaban y libraban guerras tribales, poniendo así en peligro sus vidas. Las relaciones polígamas salvaban a la tribu de la extinción. En las primeras células de la sociedad humana, el nacimiento del mayor número posible de hijos, especialmente varones, desempeñaba un papel importante, y por eso los hombres buscaban tener una familia numerosa.

Las excavaciones arqueológicas indican que el tercer milenio a. C. es la fecha aproximada del surgimiento de los harenes. Generalmente se acepta que solo los gobernantes islámicos —sultanes y padishás— tenían harenes. Sin embargo, esta afirmación es fundamentalmente errónea: los reyes europeos e incluso los príncipes eslavos también tenían harenes.

El harén clásico, que existió hasta principios del siglo pasado, suponía la presencia de los siguientes componentes: debía estar sin falta cerrado a miradas indiscretas, siempre tenía sus propias reglas internas y también existía otro atributo obligatorio: la abundancia de esposas, concubinas y eunucos. Tales harenes existían, por ejemplo, en Turquía, Irán, los países de la península arábiga, así como en los kanatos y emiratos de Asia Central.

La entrada al harén del emir estaba estrictamente prohibida para los extraños, especialmente para los hombres. Incluso hay un dicho: “Si el sol fuera un hombre, también a él se le prohibiría mirar dentro del harén”. El complicado protocolo, las estrictas normas del harén y el aislamiento total del mundo exterior dieron lugar a muchos rumores alejados de la realidad. Por ello, diversas absurdidades, exageraciones, distorsiones y, a veces, mentiras deliberadas, por lo general causaron una gran confusión en las pocas historias imparciales sobre el harén.

Según la ley de la sharía, los emires podían tener 4 esposas que debían practicar el islam. El número de concubinas no estaba limitado, dependía de los deseos del gobernante. Las concubinas eran mujeres de otras religiones. A partir de los 13 años, era posible aceptar niñas en el harén, y llegar allí era un gran honor. Las muchachas hermosas solían ser enviadas como impuestos anuales por los gobernadores de algunos distritos. También se las buscaba a través de mujeres especiales, agentes. Estas mujeres negociaban con los padres de las niñas para que enviaran a sus hijas al harén. Los padres, por supuesto, aceptaban. Aunque no siempre estaban encantados, no podían oponerse al emir. Las futuras esposas eran mantenidas primero con la madre del emir, y luego se criaban en el harén. Se les enseñaban las reglas de etiqueta, teología, el arte de la danza, la música y la conversación.

También había verdaderas cautivas en el harén del emir: esclavas que eran arrancadas a la fuerza de sus parientes durante las campañas militares en los territorios ocupados. También eran de distintas confesiones, pero, a diferencia de las residentes libres del emirato, no tenían libertad. Eran vendidas en los mercados de esclavos y en los caravanserais, las posadas. Era allí donde se podían comprar las esclavas más bellas.

La gente rica rara vez compraba esclavas por sí misma; normalmente enviaban allí a sus sirvientes y curanderos, quienes realizaban un examen minucioso de las muchachas para descartar enfermedades infecciosas y crónicas. Las jóvenes eran valoradas mucho más caro que aquellas que ya habían estado casadas. Sin embargo, las esclavas en el palacio, por lo general, no tenían ningún poder. La mayoría de las veces solo servían a las esposas del emir. La esclavitud existió durante mucho tiempo en el emirato, hasta la segunda mitad del siglo XIX.

El emir podía divorciarse de cualquiera de sus esposas o separarse de su concubina si no le agradaban. Eran llamadas “esposas retiradas”. Estas mujeres luego eran casadas con éxito con personas a quienes el emir quería distinguir con su atención. Los nobles de Bujará soñaban con casarse con una concubina del emir. En primer lugar, eran las mujeres más hermosas del emirato, seleccionadas para el gobernante entre los muchos pueblos esclavizados de Asia y Europa. En segundo lugar, tenían una excelente educación, se les enseñaban las normas de etiqueta y una actitud respetuosa hacia sus maridos. En tercer lugar, esto significaba la mayor gracia del emir y el inicio del crecimiento de una carrera en cargos gubernamentales.

Las esposas vivían en el primer piso del palacio, y las concubinas en el segundo. Las esposas del emir tenían sus propios sirvientes. Vivían bastante bien, salvo por el hecho de que estaban limitadas únicamente en libertad. No tenían derecho a salir del palacio sin permiso y, en general, rara vez iban a algún lugar más allá del jardín del palacio. Pero al mismo tiempo, debían llevar hiyab, una túnica amplia y cubrirse el rostro con un material especial hecho de crin de caballo.

Otras mujeres tenían derecho a entrar en el harén si recibían permiso para hacerlo. Estas solían ser comerciantes de joyas y telas. La mayoría de las veces, las mujeres judías eran las comerciantes más activas del emirato.
A veces las mujeres se encontraban con hombres, pero además de la vestimenta cerrada, también estaban separadas de los hombres por una gruesa pantalla.

Músicos, cantantes y maestros entraban en el harén, pero al elegirlos se daba preferencia a los ciegos.
A pesar de este estilo de vida recluido, las mujeres se cuidaban mucho. Naturalmente, para no perder el amor del emir y no morir de aburrimiento.

En Bujará, como en muchos otros estados asiáticos, era costumbre que las mujeres se delinearan los ojos, las cejas y se tiñeran las pestañas con khol. Al mismo tiempo, las cejas se unían en una sola, formando la llamada ceja continua. Se consideraba especialmente bella y atractiva. Además, las mujeres cuidaban cuidadosamente su cuerpo: se quitaban todo el vello innecesario, se cepillaban los dientes con regularidad, cuidaban sus uñas.
Solíamos pensar que el harén es una “jaula dorada”, en realidad, una prisión. Pero, por otro lado, las mujeres en el harén tenían condiciones de vida cómodas, dinero, vestidos, sirvientes y, a menudo, una garantía elemental de vida y seguridad, dependiendo de su estatus en el harén.

Mujer mecánica para el emir

Arriba mencionamos la abolición de la esclavitud en el Emirato de Bujará. Esto ocurrió bajo el emir Muzaffar. Pero fue recordado no solo por esta decisión, sino también por algunas acciones y deseos. Por ejemplo, su sueño era una mujer mecánica, una que nunca discutiera, no exigiera regalos y no envejeciera.

El emir se enteró de que una mujer así existía por los chismes de su entorno. Y esas personas supieron de la existencia de la mujer por algunos prisioneros en la mazmorra. Ellos decían que tal desarrollo de alta tecnología supuestamente existía en Occidente, incluidos los rusos. El emir ordenó a su entorno que pidieran una de ellas para él. Pero, por supuesto, la existencia de una mujer así resultó ser una broma, un rumor difundido por bromistas italianos.

Se cree que el último harén dejó de existir a comienzos del siglo XX, cuando el Ejército Rojo tomó el poder en el emirato. El harén desapareció junto con el declive del reinado del último emir, Said Alimkhan, y la proclamación de la República Popular Soviética de Bujará el 2 de septiembre de 1920.

La gente de los países occidentales siempre ha simpatizado con los habitantes del harén, comparando su vida con una prisión o con la vida en una jaula dorada. Pero las mujeres orientales tenían una actitud diferente hacia este estilo de vida: se alegraban de estar bajo el cuidado de un hombre rico y de saber que ni ellas ni sus hijos necesitarían nada.

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