El gran sabio Khoja Nasreddin – Leyendas y hechos
Video: https://www.youtube.com/watch?v=US4CZ_bGKfQ&t=735s

Un día, Khoja Nasreddin fue a un barbero inexperto, a quien le indicó que le afeitara la cabeza. Mientras el barbero afeitaba la cabeza de Khoja, le hizo varios cortes y puso trozos de algodón sobre las heridas para detener el sangrado. Cuando el barbero había afeitado la mitad de la cabeza de Nasreddin, el sabio de repente se levantó y comenzó a irse. El sorprendido barbero preguntó:

• Querido Khoja, ¿a dónde vas, si apenas he afeitado la mitad de tu cabeza?

A lo que Khoja respondió:

• Sabes, he decidido de esta manera: si has sembrado la mitad de mi cabeza con algodón, entonces en la otra mitad plantaré trigo yo mismo.

Muchos pueblos tienen sus propios héroes legendarios. Estas personalidades son casi las únicas que empatizan con la gente común, piensan en los problemas del hombre común y ridiculizan los vicios de los ricos codiciosos.

Uno de los personajes más famosos de este género es Khoja Nasreddin. Todos los que han estado en Oriente han oído hablar de él, especialmente en los países musulmanes. Sus dichos y filosofía son únicos en su simplicidad y, al mismo tiempo, llenos de un profundo significado. Con la ayuda de anécdotas e historias, donde Khoja Nasreddin está presente, la gente expresa sus opiniones y críticas.

En las historias de Khoja Nasreddin, engañan o él engaña a otros, a veces se muestra como un gran sabio y, a veces, incluso como un completo tonto, pero la esencia de Nasreddin es que tiene una respuesta sabia para cualquier pregunta y se librará de cualquier situación. Exactamente estas cualidades son las que lo hacen tan popular entre la gente común.

Una vez, Khoja Nasreddin vio al emir en la calle, quien recibió un hermoso burro blanco como regalo. Khoja se acercó al burro y dijo:

• ¡Vaya! ¡Esta es exactamente la raza de burros que puede hablar!

Al escuchar estas palabras, el emir se dirigió a Khoja:

• ¿Estás loco? ¿Dónde has visto burros que puedan hablar?

Khoja objetó:

• Es exactamente esta raza la que sabe hablar, pero para eso, ¡los burros necesitan ser entrenados especialmente! Y yo conozco los secretos del entrenamiento de burros. Los aprendí de mi abuelo, ¡el gran maestro de burros!

El emir reflexionó y dijo:

• Si te doy este burro, ¿puedes enseñarle a hablar como nosotros? ¿Y qué se necesita para su entrenamiento?

Khoja respondió:

• No puedo rechazar su solicitud, querido emir. Pero tiene razón; este no es un camino fácil. El entrenamiento dura 10 años y, para ello, necesito una moneda de oro por cada día.

El emir ordenó al tesorero que le pagara a Khoja las monedas por 10 años y dijo al despedirse:

• Esperaré el día en que vengas con mi burro a mi palacio y el burro me hable. Pero si resulta que me engañaste, entonces tu cabeza será cortada en el acto por mi verdugo.

Khoja se inclinó ante el emir, tomó las monedas y el burro y se fue a casa. En casa, muchas preguntas de su esposa sobre el burro y las monedas de oro lo esperaban. Khoja le contó a su esposa todo tal como era. Después de su relato, la esposa estaba confundida y dijo:

• ¡Nunca he conocido a un tonto así en mi vida! ¿De dónde sacaste la idea de que el burro hablaría? ¡Serás ejecutado por tus mentiras!

A lo que Nasreddin respondió con calma:

• No te preocupes… Tengo todo bajo control… ¡En 10 años o el burro o el emir morirá!

Aunque Nasreddin es considerado un personaje ficticio, hay muchas ciudades y pueblos en el mundo donde la gente todavía está convencida de que este sabio vivió allí.

Se dice que Nasreddin nació en la familia de un imán muy respetado llamado Abdullah, en un pequeño pueblo de Turquía llamado Horto, en 1206. Horto está ubicado en la provincia de Eskishehir.

Nasreddin estudió en la ciudad de Konya, la capital del estado selyúcida, vivió y trabajó en la ciudad de Kastamonu, y de allí se trasladó a Eskishehir, donde, finalmente, falleció.

Pero hay muchas teorías sobre la vida de Nasreddin y los lugares donde residió. Por ejemplo:

El historiador y profesor de Turquía, Mikail Bayram, realizó una investigación detallada sobre Nasreddin y descubrió que el nombre completo de nuestro héroe era: Nasir ud-din Mahmud al-Hoyi. Es decir, nació en la ciudad de Khoy, que era una provincia iraní —hoy en día— Azerbaiyán Occidental. Se educó en el territorio de Jorasán y fue estudiante del famoso teólogo islámico Fakhriddin ar-Razi.

Según algunas fuentes, ascendió al rango de qadi —un juez islámico— y visitó muchas ciudades del mundo; según otras fuentes, fue un hombre pobre toda su vida, montaba su burro y discutía constantemente con su esposa. Desafortunadamente, no podremos descubrir la verdad aquí.

Por ejemplo, en Azerbaiyán el nombre de Nasreddin es Molla. Este nombre, según los historiadores, es una forma latente del nombre Movlan, que pertenecía a Tusi. Se pueden encontrar muchas coincidencias entre las obras del propio Tusi y las historias sobre Nasreddin (donde, por ejemplo, se ridiculiza a adivinos y astrólogos):

Un día, un gran gobernante decidió poner a prueba a los adivinos y astrólogos. Los llamó a todos al palacio y les hizo una pregunta muy sencilla pero intrigante: ¿Cuántos años viviré? Khoja Nasreddin también estaba entre los predictores. Al escuchar la pregunta del gobernante, los astrólogos comenzaron inmediatamente a trabajar usando diversos dispositivos intrincados. Después de un tiempo, el gobernante se dirigió al primer adivino y repitió su pregunta, a lo que respondió: ¡Oh luminar de las estrellas! ¡Las estrellas dicen que vivirás 99 años! A lo que el gobernante ordenó su ejecución. El siguiente astrólogo respondió: ¡Su Majestad, las estrellas dicen que vivirás 500 años! El gobernante también ordenó su ejecución. Así, todos fueron ejecutados y el último fue Nasreddin. Él respondió: ¡Oh gran gobernante! ¡Las estrellas dicen que vivirás solo tres días más que yo!

Si buscas a una persona específica en la historia —el prototipo de Nasreddin—, entonces lo más probable es que haya algunas personalidades legendarias, pero no históricas. Los historiadores creen que las huellas de Khoja Nasreddin deben buscarse no en fuentes escritas, sino en parábolas y leyendas que aún son contadas por los pueblos de Oriente.

Las historias muestran a Nasreddin como muy diverso. A veces es un hombre con un viejo batín cuyos bolsillos están vacíos. Y a veces, por el contrario, es una persona de agradable apariencia, viviendo en abundancia.

Un día se escucharon fuertes gritos y maldiciones provenientes de la casa de Nasreddin. Uno de los vecinos curiosos decidió indagar sobre la situación en la casa de Khoja. Tocó la puerta, Khoja la abrió y el vecino preguntó de inmediato: ¿Qué está pasando aquí, Khoja? ¿De dónde vienen los gritos y el ruido? Khoja respondió: Sí… nada especial. Es solo que mi batín se cayó del techo de la casa. Pero el vecino no se quedó atrás: ¿Y valía la pena maldecir tanto por una tontería así? A lo que Nasreddin respondió: ¡Solo en el momento en que el batín se cayó del techo yo estaba dentro de él!

El sabio viaja mucho. Podría vivir en cualquier lugar: en Eskişehir, Bujara, Samarcanda o Bagdad. Su nombre se encuentra en diferentes idiomas: Khoja Nasreddin, Joha Nasreddin, Mulla, Molla (en azerbaiyano), Afandi (en uzbeko), Ependi (en turcomano), Nasyr (en kazajo), Anasratin (en griego). En todas partes tiene amigos y estudiantes, pero también siempre tiene suficientes enemigos y detractores.

La palabra “Khoja” en traducción del persa significa “maestro”. Esta palabra está presente en casi todas las lenguas túrquicas y en árabe. Inicialmente, se usaba como nombre de una familia de descendientes de misioneros islámicos-sufíes en Asia Central. Eran representantes de la clase de “hueso blanco”. Más tarde, “khoja” se convirtió en un título honorífico —que significa “sabio”.

Khoja tiene muchas profesiones: es agricultor, comerciante, médico, artesano. Es muy sofisticado y sabio, por lo que todos lo escuchan atentamente; es justo y conoce bien las leyes, por lo que a menudo, involuntariamente, se convierte en juez.

Khoja Nasreddin es una manifestación de la vida en toda su diversidad. Con su ayuda, puedes mirar la vida de una manera diferente, y si a veces algunas circunstancias no se pueden evitar, entonces puedes aprender algo de ellas y volverte aún más sabio. Y la próxima vez, en una situación similar, puede que resulte enseñándole una lección a alguien. Nasreddin definitivamente no se guardará las palabras en el bolsillo.

Una noche, Khoja iba montado en su burro en otra aldea y vio cómo dos hombres muy borrachos discutían ruidosamente entre sí. Uno de ellos, señalando con el dedo al cielo, dijo: ¡Esta es una estrella! Y el otro dijo: ¡Vamos! ¡Es la luna! ¿No puedes distinguir la luna de la estrella? Al acercarse, Nasreddin se convirtió involuntariamente en su juez. Lo llamaron y le hicieron una pregunta. El primer borracho dijo: mira al cielo, allá arriba, ¿es una estrella? ¡Mejor di que es una estrella! Y el otro amenazó: si no dices ahora que es la luna, ¡entonces estás acabado! Al mirar hacia arriba, Khoja respondió: chicos, lo siento, desafortunadamente, no puedo darles una respuesta exacta a su pregunta. Ambos borrachos preguntaron al mismo tiempo: ¿Por qué?

• ¡Porque no soy local y no entiendo sus cuerpos celestes! Esta fue la respuesta de Nasreddin.

Khoja Nasreddin también está asociado con el sufismo. El sufismo es una enseñanza mística, una transformación espiritual de la persona. El sufismo tiene un pensamiento diferente, una cosmovisión diferente, libre de estereotipos y dogmas.

Según hipótesis, la imagen de Khoja Nasreddin es un hallazgo asombroso de los sufíes. Él no da conferencias ni arenga. Alguien se ríe de sus historias, y alguien, gracias a ellas, aprende algo y saca conclusiones para sí mismo.

La fuente escrita más antigua sobre Khoja Nasreddin data de 1480, cuando se registraron historias sobre él en Turquía en un libro llamado «Saltukname». Más tarde, en el siglo XVI, el escritor y poeta Jami Ruma Lamia también compiló un manuscrito con historias sobre Khoja. En el siglo XX, Millin escribió la obra «Nasreddin y su esposa», y «Rosario de huesos de cereza» pertenece a la pluma del escritor uzbeko Gafur Gulam.

En muchos países del mundo, hay estatuas y monumentos a Khoja Nasreddin, que siempre atraen a los turistas.

En el siglo XX, las historias sobre Khoja Nasreddin fueron filmadas y representadas en el teatro. Las historias sobre Khoja Nasreddin ahora han sido traducidas a muchos idiomas del mundo y desde hace mucho tiempo forman parte de la literatura mundial. No es en vano que 1996-1997 fue declarado por la UNESCO el Año Internacional de Khoja Nasreddin.

La principal característica del héroe literario Nasreddin es salir vencedor de cualquier situación mediante la palabra. La táctica frecuente de Nasreddin es la ignorancia fingida.

Una vez, Khoja quiso cruzar el puente colgante sobre el canal hacia el otro lado. El puente era muy estrecho, donde solo podía pasar una persona. Después de dar unos pasos, notó a un hombre obeso que aceleró su paso para no dejar pasar a Khoja y ser el primero en cruzar al otro lado. Al mismo tiempo, este hombre seguía diciendo: ¡No dejo pasar a los tontos! ¡No dejo pasar a los idiotas! A lo que Khoja comenzó a retroceder por el puente para dejar pasar a este hombre. Cuando ya estaba en el otro lado, Khoja dijo tranquila pero claramente: ¡Pero sí dejé pasar!

El lector de habla rusa conoce las historias sobre Khoja Nasreddin no solo por anécdotas, sino también por las famosas novelas de Leonid Solovyov: “El atribulado” y “El príncipe encantado”, en las que se basaron películas.

Por supuesto, siempre habrá alguien que diga que Nasreddin es incomprensible o que su imagen está simplemente desactualizada. Pero podemos suponer que esta afirmación no molestaría en absoluto a Khoja: después de todo, en la vida no se puede complacer a todos.

Khoja Nasreddin siempre nos recuerda que estamos limitados en comprender la esencia de las cosas. Si Khoja fuera llamado tonto, ¡tal acusación sería el mayor elogio para él!

Generaciones fueron reemplazadas por generaciones, leyendas y anécdotas se transmitieron de boca en boca en teterías y caravansarais del Oriente. La fantasía popular interminable ha inventado y continuará inventando historias cada vez más intrincadas, donde el gran sabio —Khoja Nasreddin— Amigo del Pueblo siempre estará en el centro de atención.

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