«Sunnat tuy» − ceremonia de circuncisión en Uzbekistán
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Uzbekistán es un país asombroso con paisajes hermosos, arquitectura antigua, historia y tradiciones ricas. Las tradiciones y costumbres del pueblo uzbeko se han desarrollado durante varios milenios y, a lo largo de todo este tiempo, se transmitieron de generación en generación casi en su forma original preservada. Las tradiciones creadas una vez en la antigüedad ahora se han convertido no solo en parte de la vida de estas personas, sino que han penetrado en su propia conciencia y han formado su mentalidad oriental. Estos rituales incluyen el Sunnat tuy: un festival ritual con motivo de la circuncisión de los niños.
La celebración de la circuncisión entre los musulmanes es «el cumplimiento de la Sunnah del Islam». Esto explica el papel importante de la festividad de la circuncisión entre los pueblos de Asia Central. Junto con la boda, entre los uzbekos, tayikos, turcomanos, kirguises, kazajos y karakalpaks, esta festividad es una de las principales celebraciones familiares. El ritual de circuncisión ocurre cuando un niño cumple un número impar de años completos: 3, 5, 7 o 9 años, y muy raramente a los 11 años.

En Uzbekistán, justo antes de la circuncisión, se invita a representantes del clero a la casa, quienes leen suras del Corán que son apropiadas para el momento, amonestan y bendicen al niño que se convertirá en un verdadero musulmán.
Hoy en día, la gran mayoría de los uzbekos realiza esta operación en clínicas modernas, donde existen todas las condiciones para la anestesia y los antisépticos. Anteriormente, la circuncisión se llevaba a cabo con la ayuda de un maestro especial -barbero-, quien realizaba la circuncisión dependiendo de si la piel de los genitales del niño era gruesa o delgada.
Después de la circuncisión, los familiares cercanos del niño vienen a felicitarlo. Le dan varios regalos, juguetes y también dinero para que sus padres le compren un regalo más valioso: por ejemplo, una bicicleta.
Después de la circuncisión, el niño generalmente se recupera en el plazo de una semana. Durante este tiempo, con la participación de mujeres que involucran a familiares y vecinos, se realiza el ritual de doblado de la ropa de cama – Joy yigish. Con esta ocasión, se cose una camisa de algodón y pantalones blancos sueltos, que son cómodos para usar después del proceso de circuncisión.
También se realiza Takhurar, que es el nombre de la ceremonia llevada a cabo por la madre del niño y otras invitadas mujeres. En realidad, esto consiste en colocar la dote (mantas cosidas) en cofres, que serán útiles en la adultez para el futuro hombre.

El día antes de la celebración del gran festival de Sunnat Tuy, se realiza un maslahat – consejo con la participación de los ancianos de la mahalla. En este consejo, el jefe de la familia, quien organiza la celebración, informa a los vecinos reunidos de la mahalla cuánto alimento se ha preparado, cuántos días durará la festividad, quién se encargará de las funciones principales en la atención a los invitados. Desde el punto de vista de un observador externo, este día podría considerarse una festividad, pero la gente, como regla, no considera el día del consejo como un día de celebración.
El día de la celebración del Sunnat Tuy, el «héroe» de la celebración participa con ropa festiva y numerosos regalos. En la antigüedad, se criaba especialmente un potro para un joven jinete, sobre el cual se sentaba el niño al sonido de la orquesta nacional. Esta parte de la tradición todavía puede encontrarse hoy en día, especialmente en el campo.
Hasta los años 80 del siglo XX, el evento Sunnat Tuy se celebraba en el patio, sentando a los invitados sobre alfombras y tapetes extendidos en el suelo. Ahora, esta festividad se realiza en cafés y restaurantes especiales.
La celebración comienza con abundancia de comida, música y baile. Se sirven en la mesa pan, dulces, frutas, frutos secos, pasteles, ensaladas; bebidas. Tradicionalmente, el plato principal del evento Sunnat Tuy es el rey de los platos uzbekos – Plov.
En medio de la celebración, el niño sale ante los invitados sobre el hombro de su padre. Los invitados se levantan de sus asientos, se acercan, felicitan y dan regalos y también dinero al niño. Después de eso, el niño es llevado a una plataforma especial en la que los recién casados se sientan en la mesa en bodas tradicionales. Los invitados regresan a sus mesas y la fiesta continúa. De vez en cuando, uno de los invitados se acerca a la mesa, felicita al niño y le da regalos.
Sunnat-tuy desde hace mucho tiempo y en todas partes se ha distinguido por la abundancia de invitados, la esplendidez de los manjares y la variedad de entretenimientos. No solo se invita a familiares, vecinos y residentes de todo el barrio mahalla, sino también a un rango mucho más amplio de personas: residentes de dos, y a veces cuatro barrios que conforman el llamado oshlash.

Cada invitado que viene a la celebración de Sunnat Tuy llega con un regalo (tuyona) – dinero, comida o diferentes cosas. Si la relación de parentesco (amistad) del invitado es más cercana a la familia del «dueño de la ceremonia», el regalo será más significativo. Los regalos de la festividad son ayuda prestada. El regalo debe devolverse con el tiempo, es decir, dando un regalo del mismo valor o uno más caro, cuando el donante organice él mismo la festividad. La memoria puede fallar; por eso es costumbre escribir en un cuaderno especial quién presentó qué. Cuando el regalo se devuelve, se tacha la nota. Según la opinión general, el primer Sunnat-tuy en la familia debe organizarse de manera magnífica, a gran escala, con motivo de la circuncisión del primogénito. El Sunnat tuy para otros hijos puede celebrarse modestamente.
Sunnat-tuy, como una boda tradicional, dura varias horas y termina mucho después de la medianoche. En la antigüedad, al final del ritual, se encendía un gran fuego en el centro del patio, alrededor del cual se realizaban un gran kurash-lucha, tira y afloja y otros juegos nacionales. En los salones se ofrecía un banquete, lecturas de poesía, bakhshis interpretaban extractos de dastans. Al día siguiente de la festividad, se celebraban kupkari (coger la cabra) y otras competiciones en las que se otorgaban premios a los ganadores. Hoy esta parte de la tradición solo existe en algunas regiones de Uzbekistán.
Gracias a una organización clara, en las festividades uzbekas siempre reina la paz. Esto se apoya en la creencia general de que es deber de un pariente y un vecino ayudar al «dueño del tuy» y su familia. La ceremonia debe realizarse bien; este pensamiento determina la actitud de las personas hacia su participación en diversos tipos de trabajo durante la festividad. Por esta razón, cada invitado que viene a la celebración tiene un papel que desempeñar. Tanto en la tristeza como en la alegría, los familiares y vecinos tratan de mantenerse unidos. Estas cualidades encarnan la identidad nacional del pueblo uzbeko, la cual es una combinación de prosperidad, bondad y solidaridad.
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