Saymaluu-Tash es un sitio de petroglifos y un parque nacional en la región de Jalal-Abad, Kirguistán, al sur de Kazarman. Más de 10,000 piedras contienen imágenes —quizás hasta 98,000 en total— que son pinturas rupestres en blanco y negro, lo que convierte al sitio en una colección de arte rupestre de importancia mundial. Las imágenes han sido grabadas en el barniz de roca de color negro o gris brillante que cubre muchas piedras. La mayoría de las imágenes datan de la Edad de Bronce (2500 - 900 a.C.) y muestran animales, humanos y símbolos. Se pueden ver en parte como una exhibición sagrada de ofrendas de los antiguos habitantes del valle inferior.
Protección
El sitio fue propuesto para su inclusión en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO por la Comisión Nacional de Kirguistán para la UNESCO el 29 de enero de 2001. Está incluido en la Lista Tentativa de la UNESCO como "Petroglifos de Saimaly-Tash" para su inscripción bajo la Categoría Cultural según los Criterios: (iii), (iv) y (vi). Forma parte del Parque Natural Saymaluu-Tash, establecido en mayo de 2001, y cubre 320.072 km² (123.580 millas²).
Ubicación
El sitio de los petroglifos se encuentra en la cordillera de Fergana, a unos 3,200 metros (10,500 pies) en dos valles altos, separados por una cresta baja de montaña. El sitio está a 30 kilómetros (19 millas) al sur de Kazarman. Desde el pueblo de Kazarman hay un tramo de camino que solo pueden recorrer jeeps, pero el resto del trayecto hasta el sitio se puede recorrer en aproximadamente un día a pie o a caballo, pero solo alrededor del mes de agosto. Es una subida agotadora. En otras épocas, las condiciones de nieve hacen que sea impracticable llegar. La travesía implica tres días en jeep y siete días a caballo.
El parque natural está atravesado por varios ríos que nacen en la cordillera de Fergana, incluidos los ríos Kyldoo, Kök-Art y Kongur-Döbö (cuenca del Naryn).
Etimología
El significado de "Saymaluu-Tash" en kirguís es "lugar de piedra con patrones o bordados".
Historia
Se cree que los petroglifos creados en grandes galerías datan desde el inicio del tercer milenio a.C. hasta la Edad del Hierro y hasta la Edad Media, aunque solo hay unas pocas imágenes de la Edad del Hierro o la Edad Media. La datación exacta del arte rupestre es controvertida y solo es confiable a partir del primer milenio a.C. con la llegada del estilo animal de los Sakas-Sciitas. Para el Neolítico tardío y luego la Edad de Bronce, se atestiguan muchos estilos diferentes en Saymaluu-Tash, siendo uno el llamado estilo bitriangular, que muestra animales y humanos con cintura de avispa. El estilo bitriangular muy específico podría estar relacionado con un grupo étnico distinto del valle de Fergana.
El sitio era sagrado para los pueblos del Tien Shan y de la Ferghana prehistórica, y sigue siendo sagrado para la generación moderna de kirguises por sus cualidades espirituales y curativas. Forma parte del ethos espiritual de las "creencias religiosas de los pueblos y su adoración a montañas, naturaleza, tótems e imágenes solares cósmicas."
El sitio fue reconocido por primera vez por cartógrafos rusos en 1902, cuando realizaban estudios en la zona para un proyecto de carretera que conectara un campamento militar entre Jalal-Abad y Naryn; esta carretera ahora se utiliza vía Kazarman. Uno de los cartógrafos, Nikolai Khludov, que había escuchado relatos de un pastor sobre "piedras pintadas" cerca de su campamento, decidió examinar el sitio con un equipo de topógrafos. Informó sus hallazgos sobre los petroglifos a la Sociedad Arqueológica de Taskent, que luego organizó una expedición para examinar más el sitio. Sin embargo, el lugar fue olvidado hasta 1950. Después de una excavación, los petroglifos fueron específicamente identificados, numerados y se determinó su antigüedad. Actualmente, está bajo investigación esporádica del Instituto de Arqueología en Bishkek. Los petroglifos de la Edad Neolítica están expuestos en el Museo Histórico Estatal de Kirguistán.
Características
Los arqueólogos han dividido el sitio, llamando a las partes "Saimaluu-Tash 1" y "Saimaluu-Tash 2".
Saimaluu-Tash 1, que se extiende a lo largo de 3 kilómetros (1.9 millas), contiene petroglifos grabados en piedras cubiertas por un barniz de desierto gris oscuro. La mayoría de las piedras se encuentran en largos flujos de piedras, es decir, morrenas de suelo. Hay un pequeño lago donde los chamanes pueden haber realizado ritos sagrados. Se han identificado varios diseños en las piedras de este sitio.
Los diseños más comunes son animales como íbices (el íbice de largos cuernos de la era turca era más frecuente), caballos, leones y lobos. Otro dibujo común muestra escenas de caza de ciervos, especialmente con grandes astas; en estas escenas, los cazadores se muestran usando arcos, flechas, garrotes y lanzas para cazar los animales. También se representan luchas entre hombres individuales o pequeños grupos. Los artistas tal vez expresaban su gratitud a los espíritus de la montaña tras una buena cosecha o una exitosa expedición de caza.
Las operaciones agrícolas, como el arado de la tierra, eran un tema común, aunque las escenas con arados se interpretan más comúnmente como escenas con carros, reducidos a dos pequeñas ruedas. Otras escenas muestran danzas rituales, el sol, diseños ondulados que representan el flujo de los ríos y escenas sexuales. Hay imágenes de la Edad de Bronce que muestran signos de un culto solar temprano con figuras antropomórficas con cabeza solar. Muchas otras piedras muestran petroglifos de carros tirados principalmente por bovinos. El caballo comenzó a desempeñar un papel hacia el final de la Edad de Bronce, cuando la gente aprendió a montar caballos de manera efectiva. Se puede observar un culto al toro de la Edad de Bronce temprana, con toros mostrando cuernos alargados.
