Boda tradicional turcomana en Asjabad
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La boda turcomana es una hermosa festividad ampliamente extendida, con tradiciones centenarias, un papel especial de los familiares mayores, un banquete para todo el mundo, un número impresionante de invitados y celebraciones que duran más de uno, y a veces tres o cuatro días seguidos. Para los turcomanos, una boda es una etapa muy importante en la vida. Desde la antigüedad, los turcomanos han honrado las tradiciones de sus antepasados; por lo tanto, las ceremonias de la boda turcomana, en muchos aspectos, se han mantenido sin cambios hasta hoy, aunque las nuevas realidades del tiempo, por supuesto, han introducido ciertos ajustes en esta celebración.

Se necesitan al menos tres días para celebrar una boda de acuerdo tanto con los ritos antiguos como con los nuevos. Y teniendo en cuenta la observancia de todas las ceremonias preliminares, al menos cinco. Actualmente, las bodas pueden celebrarse en cualquier época del año, mientras que antes la temporada de bodas dependía en gran medida de la vida agrícola de la población. La boda se representa como una actuación festiva bien ensayada; concentra la experiencia del pueblo, la experiencia de la vida cotidiana, moral y espiritual.

La preparación de una boda requiere cierto esfuerzo, tanto físico como moral y material. Los jóvenes, en su mayoría, se casan por amor. A veces sucede que se toma como novia a una pariente lejana. Anteriormente, no se preguntaba a la novia si quería casarse o no. Ahora, por supuesto, los padres conciertan el matrimonio de su hijo o hija, pidiendo su permiso para verse, acordando una futura boda y el momento de su celebración.

El día antes de la boda, en la casa del novio, tiene lugar una ceremonia llamada atgulak. La traducción literal de la palabra Atgulak del idioma turcomano significa “oreja de caballo”. Anteriormente, se trataba de pañuelos; ahora son los regalos de la madre del novio a sus nuevos parientes (la familia de la novia), que son reunidos por las mujeres de la familia. En el patio, en grandes calderos, se cocinan platos tradicionales turcomanos: pilaf, dograma, yarma, y se hornean katlama, chelpek y pisme.

Como regalo, las mujeres llevan obsequios de boda, dulces envueltos en pañuelos de distintos tamaños, cortes de tela, alfombras y tapetes. Al marcharse, reciben regalos equivalentes a los que trajeron. El invitado, tocando sus regalos, dice las palabras: “Bizede hudai etersin”, que significa: «Que también tengamos bodas en nuestra casa». Este pañuelo o pieza de tela es un símbolo de celebración y prosperidad. Dulces, pequeñas monedas y juguetes, regalos para los parientes y los invitados a la boda se encuentran por todas partes. La ceremonia dura unas 3–4 horas, y luego los invitados regresan a sus casas.

A la mañana del día siguiente, la novia es arreglada y preparada para la llegada del novio. A pesar de su extremo conservadurismo, el vestido de boda siempre se distingue por una rica ornamentación y decoraciones.

Anteriormente, se elegían determinados días para cortar y coser el vestido de boda, que se consideraban propicios entre los musulmanes. El bienestar de la novia dependía de ello. El vestido se cortaba y cosía en la casa de la novia con tela obtenida de la casa del novio. Con este motivo, sus amigas cercanas se reunían en la casa. El vestido era cortado por una mujer respetada del pueblo, madre de muchos hijos, comenzando con una bendición.

Trenzas, cordones de pelo de camello, un diente de cerdo, placas de plata en collares hechos de cuentas con ojos se cosían en todo tipo de prendas de boda. Un dagdan hecho de madera y una bolsa triangular con carbón y sal se cosían a la placa de unión ara herbi entre las mangas falsas de la capa ritual. La sal, según muchas naciones, tiene un valor protector. Los recortes de la tela eran llevados como amuleto de buena suerte por aquellas mujeres que estaban presentes durante el corte.

Estaba ampliamente extendida la creencia de que la novia atrae todo tipo de espíritus malignos, por lo que debía ser protegida por todos los medios disponibles. En un intento de ocultar casi por completo el rostro y la figura de miradas indiscretas, la novia era cubierta con una capa para la cabeza.

El traje tradicional de una mujer turcomana no puede imaginarse sin joyas, que antiguamente servían como una especie de amuletos que protegían de enfermedades e infertilidad.

Hoy en día, las joyas suelen alquilarse y están hechas de cobre, que es mucho más ligero que la plata, haciendo así que el atuendo de la novia sea 20 kg más ligero. En total, el atuendo puede pesar hasta 60 kg (gulyaka, cinturón, broches, pulseras, una kuppa / gubpa debe llevarse en la cabeza), en los pies de la novia hay galochas de goma con campanas, y sobre la cabeza se lleva un gelen-kurte. El kurte es una prenda para la cabeza con mangas cosidas, que se usaba por las mujeres casadas y cuyo color simbolizaba el estatus y la edad de la mujer. Rojo: usado por las novias; negro: usado por mujeres jóvenes que ya tenían hijos; amarillo: se vestía después de los 40 años; blanco: se usaba a los 61 años y se llevaba hasta el final de la vida.

Antes de cruzar el umbral del novio, la novia, en casa, en los cables, se despide de sus queridos padres, hermanos y parientes. Después de la canción de despedida, la Yenge (cuñada) tranquiliza a la novia (también con una canción) y le desea felicidad.

En la mayoría de los casos, la novia es llevada desde la casa paterna por la nuera mayor y el novio en un coche decorado con lazos, cintas y hierba yuzerlyk (se cree que puede proteger a los jóvenes del mal de ojo). Básicamente, se realiza una decoración especial del coche en estilo nacional (joyas de plata y doradas con cornalina o vidrio de color, decoradas con hilos de lana de camello). Los coches que acompañan a los recién casados se decoran principalmente con pañuelos y, con menor frecuencia, con cintas brillantes. El pañuelo en Turkmenistán es un símbolo de felicidad y de una vida próspera.

Las nueras, de todas las maneras posibles, dificultan y ponen obstáculos al novio antes de llevarse a la novia. Por ello, reciben un rescate en forma de regalos y dinero.

El paseo en coches por la ciudad se considera un fenómeno nuevo en la boda turcomana, que, aparentemente, también es un préstamo de una tradición europea ampliamente difundida. Si antes el carruaje de bodas iba directamente a la casa del novio, ahora los jóvenes definitivamente salen a pasear y, en muchos lugares especiales, se organiza una sesión fotográfica de boda.

A la llegada de la novia, los parientes del novio la cubren de dulces para que su vida sea alegre. Los invitados, con la esperanza de que también ocurran acontecimientos felices en sus vidas, intentan recoger los dulces.

En la casa del novio tiene lugar la ceremonia llamada Betachar, que es la ceremonia de apertura del rostro de la novia. La ceremonia va necesariamente acompañada de la canción tradicional “Oraida”. En la casa del padre del novio, donde se reúnen los invitados, llevan a la novia vestida con traje nacional y la colocan detrás de un chemyldryk (cortina) sobre una piel de oveja. A ambos lados de la novia, tomándola de los brazos, se sitúan nueras corteses y bien educadas. El Betachar representa la presentación de la novia a los parientes de su esposo, sus buenos consejos y deseos para el futuro en la vida familiar. El cantante-improvisador (bakhshi), que caracteriza a los parientes respetables en versos, invita a la novia a inclinarse ante todos; como respuesta, los parientes cercanos del esposo entregan un “gorindir” (un regalo “por ver el rostro de la novia”). El Betachar termina con instrucciones, deseos y consejos. Después del betachar tradicional, la suegra (kainana) se acerca a la novia, besa a su nuera y expresa sus mejores deseos. La Yenge de la novia agasaja a todos con carne y dulces.

La costumbre de desear una descendencia numerosa a una familia joven tampoco ha perdido su relevancia. Cuando la novia llega a la casa de su suegra, los invitados colocan a un niño pequeño en sus rodillas, y los parientes de la novia obsequian al bebé gorros infantiles, cosidos por la novia. A veces, alchiks (un hueso, una articulación de la pata de ganado joven) se cosen en las cuatro esquinas de la manta de la novia: de este modo, los padres del novio piden un nieto.

La celebración de la boda comienza por la tarde, no antes de las seis en punto. Todos los parientes del novio y los miembros más cercanos de la familia de la novia son invitados al “Toy-Merkany” (restaurante especial). El número total de invitados puede alcanzar de 500 a 1000 personas. Cuanta más gente haya en la boda, más lejos se difundirá el mensaje de hospitalidad y generosidad de los organizadores. El restaurante también recibe al presentador, DJ, cantantes y bailarines que actúan para los invitados.

Para la celebración nocturna, los recién casados en su mayoría visten ropa europea. El novio lleva un frac negro, la novia un vestido blanco con velo. Mientras tanto, los invitados se divierten, bailan, cantan canciones, organizan diversos concursos y competiciones. La música suena lo más fuerte posible para que la gente incluso en los rincones más lejanos de la ciudad sepa dónde se está celebrando la fiesta y se una. Es muy importante que todos los espacios libres en las mesas estén llenos de golosinas.

El registro oficial del matrimonio puede tener lugar durante las festividades diurnas o durante la celebración nocturna. Para ello se invita a un empleado de la oficina de registro civil, quien, delante de todos los invitados, registrará oficialmente el matrimonio de los recién casados.

El pastel de boda espera el momento en que el novio y la novia lo corten y, ante todo, traten a sus padres, y luego a todos los invitados. Este es un tipo de nueva ceremonia que simboliza el respeto hacia los padres y los invitados.

Así, la celebración de la boda con canciones alegres y bailes dura hasta casi la medianoche. Luego, normalmente, los jóvenes son enviados a casa, mientras que los invitados continúan celebrando. La pareja es acompañada por amigos cercanos y parientes, a menudo amigos de la misma edad (compañeros de clase o de grupo).

Al llegar a casa, la novia vuelve a cambiarse de ropa y se pone un traje nacional de boda y es sometida a pruebas en presencia de los parientes y amigos del novio, entre jóvenes, mujeres, hombres, chicos, chicas y otros. Ella debe desatar el cinturón gushak del novio (gushak chezdurmek), quitarle los zapatos (edik chykartmak), la túnica (don chykartmak) y el sombrero de la cabeza (telpek chykartmak). Los chicos que están presentes en esta ceremonia impiden que la novia desate el gushak, quite los zapatos y el sombrero. En este caso, la yenge del novio suele acudir en ayuda. Ella también ayuda a la novia si esta sola no puede hacer frente a desatar el cinturón del novio y quitarle los zapatos y el sombrero.

Cuando el rito llega a su fin, según la costumbre, el novio expulsa a todos los presentes en este rito, “golpeándolos” con un cinturón; anteriormente se utilizaba un látigo. Con la ayuda de estas acciones rituales, por un lado, la novia era sometida a ciertas pruebas de madurez, inteligencia, destreza y habilidad, y por otro lado, se ponía a prueba cuán valiente, fuerte, audaz e inteligente era el novio frente a su futura esposa.

Hoy les hemos contado solo algunas de las tradiciones de boda del pueblo turcomano, pero incluso basándonos en esto, podemos decir con confianza que las bodas turcomanas son las más coloridas, las más sinceras y las más cálidas.

Les deseamos todo lo mejor. Nos vemos en los próximos lanzamientos. Adiós, adiós.

Muchas gracias por su atención.
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