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Innerhalb der endlosen Sanddünen der Kyzyl-Kum-Wüste erstreckt sich die Oase Choresm, die viele Geheimnisse und Mysterien birgt. Quellen aus der Zeit der arabischen Eroberung nennen Choresm das Land der Tausend Festungen. Tatsächlich haben Archäologen in dieser Region viele antike Siedlungen entdeckt, die einst mächtige Festungen und königliche Paläste waren. Tausende von Festungen verteilen sich über die weiten, trockenen Steppen und bewahren als gigantische Statuen die Geheimnisse des alten Choresm. Selbst heute beeindrucken die Ruinen mit ihrer Größe, Pracht und Macht.
Die ersten Erwähnungen von Choresm (was „Sonnenland“ bedeutet) finden sich in der Behistun-Inschrift von Darius I. Die heilige Schrift der Zoroastrier, die Avesta, bezeichnet Choresm als eines der ersten und besten Länder, die vom höchsten Gott Ahura Mazda erschaffen wurden. Genau hier entstand die einzigartige Kultur der Choresmier, vergleichbar in ihrer Bedeutung mit Ägypten und Babylon, und hinterließ ein unschätzbares Erbe.
Choresm zog die Aufmerksamkeit und das Interesse zahlreicher Staaten des Ostens bis hin zum großen Römischen Reich im Westen auf sich. Um dieses in Legenden gepriesene reiche Land zu erobern, führten die achämenidischen Könige und Alexander der Große Feldzüge. Die Plünderungszüge der mächtigen Hephthaliten, die Kolonisierung und Herrschaft der mächtigen Seldschuken sowie die siegreichen Kriege mit den Karakitai im Mittelalter zeugen von der enormen Autorität Choresms.
Genährt von den Gletschern des Pamir, führte der große Amu-Darya-Fluss damals wie heute sein Wasser über tausend Kilometer, um in den unteren Flussläufen am Rande der Kyzyl-Kum-Wüste eine fruchtbare Oase zu bilden. Die saisonale Bewässerung, die mit den Flussüberschwemmungen verbunden war, die fischreichen und vogelreichen Ufer des Aralsees sowie die endlosen Weideflächen machten dieses Land zur Wiege einer einzigartigen Kultur, die grandiose Monumente – verlorene Städte und gigantische Festungen – hinterlassen hat.
Bis in die 1930er Jahre war nur wenig über dieses antike Land bekannt, bis Ausgrabungen der choresmischen archäologischen und ethnografischen Expedition unter der Leitung von S. P. Tolstow begannen. Die Ergebnisse der Ausgrabungen übertrafen alle Erwartungen. Tolstow machte eine bahnbrechende wissenschaftliche Entdeckung, die heute als eine der größten Errungenschaften der Weltarchäologie gilt. Er entdeckte und untersuchte eine alte und zuvor völlig unbekannte Zivilisation, die nur mit der Entdeckung Trojas oder der kretischen Kultur vergleichbar ist.
Langjährige Forschungen in Choresm sowie die Untersuchung vorhandener schriftlicher Quellen ergaben, dass es in dieser Region 64 archäologische Monumente gibt, die als Städte bezeichnet werden. Über 32 von ihnen sind historische Informationen erhalten geblieben. Archäologische Studien wurden an 20 Stätten durchgeführt, die die Hinweise in den Werken mittelalterlicher Autoren bestätigten. Heute sind die antiken Städte weitgehend verfallen, doch Archäologen erforschen sie weiterhin. Die meisten choresmischen Städte befanden sich an großen Karawanenrouten, die hauptsächlich durch Chorasan, Gorgan (eine Stadt im Iran, das Verwaltungszentrum der Provinz Golestan) und Mawarannahr entlang der beiden Ufer des Amu-Darya-Flusses bis zu seinem Delta führten. Einzelne Städte und Festungen befanden sich meist in den Steppengebieten Zentralasiens, näher an den Siedlungen nomadischer Stämme.
Im ersten Jahrhundert v. Chr. wurde Zentralasien Teil des Kuschan-Reiches. Während der Herrschaft von Kanishka (78–123) wurde das Kuschan-Reich zu einer mächtigen und starken Großmacht, die auf der Weltbühne gleichberechtigt mit Rom, Parthien und China jener Zeit agierte. Die bemerkenswerten architektonischen Monumente und Skulpturen, die in dieser Zeit entstanden, sind bis heute erhalten geblieben. In dieser Zeit, wie auch zuvor, wurden Bewässerungssysteme entwickelt und verbessert, alte Festungen wiederaufgebaut und neue Siedlungen sowie Festungen errichtet. Zu den neuen großen Bewässerungsanlagen zählen die Kanäle Kyrkkyz und Toprak-Kala. Am Rande der Oase wurden neue Befestigungsanlagen errichtet, die für die Kuschan-Zeit charakteristisch waren. Dazu gehören das Gyaurkala-Monument in den unteren Chermenyab-Gebieten und die Devkeskan-Kala-Festung in den Ustyurt-Steppen.
Durch den Ausbau der Bewässerungssysteme entstanden befestigte Städte und Festungen wie Ayaz-Kala, Kizil-Kala, Kargashin-Kala, Toprak-Kala, Bolshaya Guldursun und Kichik Kyrkkiz. Unter diesen Monumenten verdient Toprak-Kala besondere Aufmerksamkeit.
Toprak-Kala liegt einige Kilometer südlich des Sultan-Uvays-Gebirges in unmittelbarer Nähe der Autobahn Nukus-Turtkul. Es ist eine weitläufige Ruine, die noch immer über zwanzig Meter über das umliegende Agrarland ragt. Ein antikes Kanalsystem brachte Wasser aus dem mittlerweile ausgetrockneten Nebenarm des Oks-Flusses hierher.
Sein Name kann als „Erd-Festung“ übersetzt werden. Die besten Choresm-Architekten, die für ihr hohes Können bekannt waren, waren am Bau dieser Siedlung beteiligt. Es ist kaum zu glauben, aber viele Strukturen von Toprak-Kala haben bis heute überlebt, trotz der geringen Qualität der Baumaterialien jener fernen Zeit. Die Erbauer verwendeten große Lehmziegel, Ton, kleine Steine und Flusssand. Dank ihrer Arbeit hatten die Bewohner der Siedlung warme und trockene Behausungen, die allen widrigen Wetterbedingungen standhalten konnten.
Toprak-Kala diente als Residenz der choresmischen Könige. Die Festung wurde in Form eines rechteckigen Areals errichtet, das sich von Norden nach Süden erstreckte und eine Größe von 500 x 350 Metern hatte. Die Befestigungen bestanden aus geraden Mauern mit Bogenschießgalerien, rechteckigen Türmen in regelmäßigen Abständen entlang der Flanken und einem größeren Turm in der nordöstlichen Ecke. Im Inneren der Mauern wurden zweistöckige Verteidigungsgalerien gebaut. Die untere Galerie diente der verborgenen Bewegung und der Erholung der Soldaten, während die obere zum Schießen verwendet wurde. Die Stadt wurde durch pfeilförmige Schießscharten verteidigt. Die Höhe der Mauern erreichte 14 Meter.
Als zusätzliche Barriere wurde vor den Festungsmauern ein Graben angelegt, was eine charakteristische Erscheinung jener Zeit war. Der Graben von Toprak-Kala umgab die Stadtmauern von allen Seiten und befand sich 15 Meter von den Mauern entfernt. Seine Breite betrug 16 Meter, und seine Tiefe erreichte 3 Meter.
Der einzige Eingang zur Festung wurde in der Mitte der südlichen Mauer errichtet. Die Stadttore galten als die verwundbarste und schwächste Stelle der Verteidigung. Aus diesem Grund wurde der Eingang von den Erbauern von Toprak-Kala mit einer speziellen Befestigungsanlage versehen, die einen Durchgang in Form eines gewundenen Labyrinths hatte.
Eine 9 Meter breite Hauptstraße verlief entlang der gesamten Längsachse der Stadt, während Seitenstraßen und Gassen Wohnviertel auf beiden Seiten der Hauptstraße bildeten. Einige dieser Viertel wurden als Werkstätten und Produktionsstätten genutzt. Ein bestimmter Bereich war für einen Tempelkomplex vorgesehen, der nach der Menge der Asche in und um die Gebäude vermutlich ein Feuertempel war.
In einem angrenzenden Gebäude wurden zahlreiche wertvolle Gegenstände gefunden, darunter Armreifen mit Spiralverzierungen in Form von Widderhörnern, Glasgefäße, Perlen und Ringe. Auch Fragmente von Gipsstatuen und Goldfolienstücke wurden entdeckt. Beide Gebäude stammen aus dem 4. bis 6. Jahrhundert n. Chr.. Die Bevölkerung von Toprak-Kala bestand aus etwa 2.500 Erwachsenen, von denen die meisten mit dem Schutz und der Verwaltung der Paläste beschäftigt waren.
Die interessantesten Gebäude befanden sich im nördlichen Teil von Toprak-Kala, der fast ein Drittel der Stadtfläche einnahm. Die nordöstliche Ecke war für einen Basar oder einen zentralen Platz vorgesehen. Die nordwestliche Ecke wurde von der Zitadelle eingenommen, die eine befestigte, praktisch „reservierte“ Stadt mit einer Fläche von 3,2 Hektar darstellte.
In der nordwestlichen Ecke befand sich ein riesiger königlicher Palast mit drei Türmen, der auf einer 12 Meter hohen Ziegelplattform errichtet wurde. Dieses Gebäude hatte in Choresm und ganz Zentralasien kein vergleichbares Pendant. Selbst heute erhebt sich der monumentale Palast mit seiner massiven Struktur über die Stadt. Sein Inneres birgt viele Geheimnisse.
Innerhalb der Zitadelle, am Fuß der Plattform des hohen Palastes, entdeckten Archäologen einen Feuertempel. Im zentralen Gebäudekomplex des Palastes von Toprak-Kala gab es zahlreiche verschiedene Räume – Wohnräume, Zeremonienhallen, Versorgungsräume und Lagerräume, von denen einige zwei Stockwerke umfassten. Alle Räume waren klar in unabhängige funktionale Komplexe unterteilt, die durch massive Wände voneinander getrennt waren.
Toprak-Kala ist nicht nur für seine außergewöhnliche Architektur bekannt, sondern auch für einzigartige Funde der alten choresmischen Schrift. In vier Räumen im südöstlichen Teil des Palastes wurden Dokumente in der alten choresmischen Sprache gefunden. Insgesamt wurden 116 Dokumente entdeckt, die mit schwarzer Tinte auf Holztafeln und Lederrollen geschrieben waren. Achtzehn Holztafeln sind sehr gut erhalten.
Obwohl die Dokumente noch nicht vollständig entziffert wurden, konnte ihr Inhalt bereits bestimmt werden. Sie enthalten wirtschaftliche Aufzeichnungen aus dem Palastarchiv.
Viele Räume des Palastes waren mit Wandmalereien und Tonplastiken geschmückt, aber der beeindruckendste war die riesige zentrale Haupthalle (etwa 280 Quadratmeter) – die „Halle der Könige“, in der 23 Tonstatuen der choresmischen Herrscher entlang der bunt bemalten Wände standen. Jede Statue war doppelt so groß wie die natürliche Körpergröße. Leider sind diese Skulpturen nur in Fragmenten erhalten geblieben. Unter den Fragmenten von Torsi, Armen, Beinen und Köpfen fehlen die Gesichter; offenbar wurden sie absichtlich von Eroberern zerstört. Dass diese Statuen tatsächlich die Könige darstellten, beweisen zwei gefundene Skulpturenkronen, die aus Münzabbildungen bekannt sind. Jede dargestellte Herrscherfigur saß und war von stehenden Frauen – Königinnen und Prinzessinnen –, Männern – Prinzen, engen Adligen – sowie Kindern umgeben. Eine echte „Porträtgalerie“! Allerdings sind nur zwei stark beschädigte Köpfe erhalten geblieben – eine Frau („die Frau des Königs Vazamara“) und ein junger Prinz. Trotz der Beschädigungen ist erkennbar, dass der Bildhauer versucht hat, die individuellen Züge der dargestellten Personen hervorzuheben.
Die Dekoration der „Halle der dunkelhäutigen Krieger“ war nicht weniger interessant und reich verziert. Dieses große Gebäude (etwa 60 Quadratmeter) war ebenfalls mit Tonplastiken geschmückt. Der Grundriss und die Struktur der „Halle der Krieger“ entsprachen vollständig denen eines Wohnraums im Palast von Toprak-Kala. Dies ließ Wissenschaftler vermuten, dass die „Halle der Krieger“ einst das königliche Schlafgemach war. An einer Wand der „Halle der Krieger“ befand sich ein Kamin. In Wandnischen standen große Tonstatuen der Herrscher, zwischen ihnen auf speziellen Sockeln Figuren von Kriegern mit Waffen in den Händen. Die „Halle der dunkelhäutigen Krieger“ stellt ein besonderes Rätsel dar, denn nach den Rekonstruktionen des Akademikers M. M. Gerasimov waren die Choresmier kaukasischer Herkunft, mit hellen Augen und zarten Gesichtszügen, jedoch mit dunkler oder bronzefarbener Haut.
Ein weiterer zeremonieller Raum des Palastes von Toprak-Kala wurde von Archäologen „Die Halle der Tanzmasken“ genannt. Die Dekoration dieser Halle war dem Kult des Dionysos gewidmet – dem antiken griechischen Gott des Weines und der Freude, der nicht nur in der antiken Welt populär war. Die Reliefs, die die Wände der Halle schmückten, zeigten bacchantische Tänze. Möglicherweise trugen die Tänzer Dionysos-Masken – während der Ausgrabungen fanden Archäologen den Kopf einer Figur mit einem langen schwarzen Bart und Ziegenohren.
Die relativ kleine, aber reich verzierte „Halle der Hirsche“ erhielt ihren Namen von den Tonreliefs, die sie mit Darstellungen grasender Damhirsche schmückten, die fast in Lebensgröße dargestellt waren. Den Überresten der Bemalung nach zu urteilen, waren die Damhirsche braun und der Hintergrund blau. Die Darstellungen der Hirsche wurden durch Bäume ergänzt, die von Ranken umschlungen waren, sowie durch Zweige mit Granatäpfeln.
Kleinere Räume – wahrscheinlich Wohnräume – waren mit mehrfarbigen Wandmalereien dekoriert. Einer dieser Räume wurde „Die Halle der Harfenspielerin“ genannt, nach dem Bild einer jungen Frau mit einer Harfe, das dort gefunden wurde. Ein anderer Raum („Die Halle der Herzensdamen“), der vermutlich Teil des Harems war, war mit Bildern von Frauen vor einem hellen Hintergrund geschmückt, der mit roten Herzen bedeckt war.
Nahe der Festung, umgeben von bewirtschafteten Feldern und Weinbergen, befand sich zur damaligen Zeit eine Landresidenz mit einem Jagdpark hinter einem quadratischen Zaun.
Leider haben die meisten materiellen Funde von Toprak-Kala die moderne Zeit nicht überlebt. Mitten in den Forschungen von S. P. Tolstow brach der Zweite Weltkrieg aus, wodurch die Expedition abgebrochen wurde, bevor alle Artefakte gesichert werden konnten. Viele der wertvollsten Funde – Skulpturen und Fresken – wurden durch Regen und Temperaturschwankungen stark beschädigt, da sie größtenteils aus demselben Material wie die majestätischen Bauwerke selbst bestanden – aus gewöhnlichem Lehm.
Im Gegensatz zu den ägyptischen Pyramiden und den Palästen Babylons wurden die Burgen des antiken Choresm ohne Stein errichtet, da es in der Umgebung weder Kalkstein noch Fels gab und das Holz der Tugai-Wälder nicht für Balken und Bretter geeignet war. Dennoch besaßen die Choresmier offenbar einzigartige Bautechniken, die es ihnen ermöglichten, äußerst stabile Gebäude aus Lehmziegeln und Ton zu errichten. In der Wüste gesammelte Packerde wurde als Verstärkung im Mauerwerk genutzt, während Flusssand, der Regenwasser absorbierte, für trockene Innenräume sorgte.
Toprak-Kala wurde aus Millionen großer Ziegelblöcke gebaut, die eine Größe von 40×40×12 cm hatten. Der gesamte Staatsapparat war in die Herstellung und den Transport dieser Ziegel an die Baustelle eingebunden. Archäologen, die die originalen „Markenzeichen“ auf jeder Ziegelcharge untersuchten, kamen zu dem Schluss, dass der choresmische Staat zu jener Zeit mindestens 15 Provinzen umfasste, mit jeweils 30.000 bis 50.000 Einwohnern.
Berechnungen halfen zu verstehen, warum die gigantische Festung, die fast 2000 Jahre lang stand, nur 200 Jahre nach ihrer Errichtung verlassen wurde. Zunächst wurde angenommen, dass die Region aufgrund einer Veränderung des Amu-Darya-Flusslaufs entvölkert wurde, wodurch die Bewässerungskanäle kein Wasser mehr erhielten – der größte dieser Kanäle erstreckte sich 70 Kilometer von den Flussufern entfernt. Heute jedoch sind Wissenschaftler eher der Meinung, dass Toprak-Kala aus rein politischen Gründen verlassen wurde. Im Jahr 305 verlegte der Begründer der neuen Afrighiden-Dynastie seine Residenz nach Kat, das sich auf dem Gebiet der heutigen Stadt Biruni befindet.
Eineinhalb Kilometer westlich von Toprak-Kala befindet sich eine weitere sehr interessante Festung namens Kyzyl-Kala. Das Wort „kyzyl“ bedeutet im Türkischen „rot“. Dies liegt daran, dass die Festung einen rötlichen Farbton hat, der besonders bei Sonnenaufgang und Sonnenuntergang deutlich sichtbar ist.
Die Festung wurde als Verteidigungsanlage errichtet und war Teil des Befestigungssystems der antiken Siedlung Toprak-Kala.
Bis heute gibt es Debatten über den Zweck dieser Festung. Einige Wissenschaftler vermuten, dass sie als Garnisonskaserne für Truppen genutzt wurde, während andere glauben, dass sie ein frühes Beispiel für einen der vielen befestigten Herrenhäuser ist, die für Choresm in der frühen mittelalterlichen Periode typisch waren.
Die Festung wurde zur gleichen Zeit wie die Festung Toprak-Kala errichtet, ungefähr im 1.–2. Jahrhundert n. Chr. Laut einer Legende war die Festung durch einen unterirdischen Tunnel mit der Festung Toprak-Kala verbunden. Im Falle einer feindlichen Invasion konnten die Herrscher durch diesen unterirdischen Gang fliehen. Ob es tatsächlich eine Verbindung zu Toprak-Kala gibt, wurde jedoch bisher nicht untersucht.
Die Festung wurde auf einer erhöhten Plattform im südlichen Teil der Sultan-Uvaysdag-Berge errichtet. Sie hat eine nahezu quadratische Form mit einer Größe von 65 × 63 m. Die Höhe der Mauern erreicht 16 m, und die Ecken sind nach den vier Himmelsrichtungen ausgerichtet. In der Mitte der nordwestlichen und südwestlichen Mauern befinden sich zwei vorspringende rechteckige Türme mit mehreren kleinen Räumen. Innerhalb der Mauern gab es an drei Seiten einen zwei Meter breiten Korridor, der den Soldaten zur Bewegung diente. Der Eingang zur Festung befand sich an der südöstlichen Mauer und führte über eine spezielle Rampe zu den Toren der Festung. Dies war der am stärksten bewachte Teil der Festung.
Das Innere der Festung ist gut erhalten, und Besucher betreten das Gelände auf Höhe des zweiten Stockwerks, während die unteren Räume dort sichtbar sind, wo die Lehmziegel erodiert sind. Neugierige Einheimische krochen oft in diese unterirdischen Kammern, in der Hoffnung, Gold zu finden. Stattdessen stießen sie meist auf Schlangen, die sich dort vor der sengenden Sonne versteckten. Dies führte zu einer Legende, die besagt, dass große Mengen Gold in diesen Räumen verborgen sind, jedoch niemand sie erreichen kann, da das Gold von einer riesigen Schlange oder einem Dämon bewacht wird.
Bei Ausgrabungen in verschiedenen Teilen der Festung wurden Überreste von Wandmalereien in den Schichten der Zerstörung gefunden. Sie befanden sich auf unterschiedlichen Ebenen und in verschiedenen Positionen. Fresken, die mit der bemalten Seite nach unten lagen, wurden auf dem Boden des zweiten Stockwerks entdeckt.
Drei Fragmente von Fresken wurden aus der Schicht geborgen. Die erhaltenen Überreste zeigen pflanzliche Motive. Die Malerei wurde auf einer dünnen Schicht aus Alabaster-Grundierung ausgeführt, die auf den Lehmbewurf aufgetragen wurde. Die Bilder wurden mit schwarzen Umrissen gezeichnet und in dunkelroter, rot-blauer, gelber und schwarzer Farbe ausgeführt.
Das Leben in der Festung endete nach einer Katastrophe, die mit einem großen Feuer in Verbindung steht. Es ist möglich, dass dieses Ereignis mit der mongolischen Eroberung zusammenhing.
Ayaz-Kala ist eine der beeindruckendsten Festungen Choresmiens. Tatsächlich handelt es sich nicht um eine einzelne Festung, sondern um drei miteinander verbundene Festungen, die sich auf und um einen markanten Hügel am östlichen Ende der Sultan-Uvays-Bergkette erstrecken.
Die älteste Festung ist Ayaz-Kala I, die sich auf der Hügelspitze befindet. Sie war eine der Grenzfestungen entlang der Kyzyl-Kum-Wüste und diente zum Schutz vor Überfällen der Nomaden sowie der Saka-Stämme aus dem Syr-Darya-Delta im Norden.
Ayaz-Kala I hat eine Fläche von 2,7 Hektar und einen rechteckigen Grundriss. Die Mauern sind bis zu 10 Meter hoch und mit regelmäßig angeordneten Türmen, zweistöckigen Bogenschießgalerien und erhaltenen Schießscharten ausgestattet. Der untere Gang konnte auf Bodenniveau neben dem Tor betreten werden. Die Galerien boten Schutz und ermöglichten eine schnelle Bewegung der zahlreichen Bogenschützen, die zur Verteidigung der Festung notwendig waren.
Die gewölbten Gänge der unteren Galerie sind stellenweise noch erhalten und können begangen werden. Die Bauarbeiten begannen im 4. Jahrhundert v. Chr., als das Gelände mit einer Ummauerung und Galerien versehen wurde. Später, im 3. Jahrhundert v. Chr., wurden runde Türme hinzugefügt.
Das komplexe Tor ist typisch für choresmische Grenzfestungen. Der Zugang verlief parallel zur südöstlichen Mauer, wodurch Angreifer einem Beschuss von oben ausgesetzt waren. Ein massives Tor, das von zwei rechteckigen Türmen geschützt wurde, führte in eine kleine rechteckige Kammer, die von hohen Mauern umgeben war. Von diesen Mauern aus konnten Bogenschützen auf Feinde schießen, falls das erste Tor durchbrochen wurde. Eine Rechtskurve auf dem Weg zum zweiten Tor, das direkt in die Festung führte, sollte die Wucht eines Angriffs nach einem ersten Durchbruch abschwächen.
Es wird angenommen, dass die Festung bis etwa zum 1. Jahrhundert n. Chr. genutzt wurde, möglicherweise diente sie der lokalen Bevölkerung aber noch bis ins frühe Mittelalter als Zufluchtsort.
Mit der Festung ist eine Legende verbunden: Vor langer Zeit befahl ein choresmischer König den Bau einer Festung zum Schutz der nördlichen Grenzen seines Reiches vor den Wüstennomaden. Er erklärte, dass derjenige, der eine solche Festung errichten könne, die Hand seiner schönen Tochter zur Ehe erhalten würde. Ein Hirte namens Ayaz, der an den Grenzen Choresmiens lebte, begann mit dem Bau der Festung. Doch er erfuhr, dass der König sein Versprechen gebrochen hatte und seine Tochter einem anderen Mann gegeben wurde. Als er dies hörte, stellte er den Bau der Festung sofort ein – und sie blieb unvollendet.
Das Merkwürdige ist, dass archäologische Untersuchungen tatsächlich zeigen, dass die Festung unvollständig ist.
Für den abenteuerlustigen Besucher führt ein steiler, felsiger Weg vom südwestlichen Eckpunkt von Ayaz-Kala I über eine Geröllhalde hinunter in den Sattel zwischen dem Hügel und einer kleineren Erhebung, auf der sich Ayaz-Kala II befindet. Wer nicht trittsicher ist, sollte stattdessen zum Rastplatz zurückkehren und über die Schotterstraße hinabgehen.
Ayaz-Kala II ist eine kleine, annähernd ovale Festung, die durch eine steile Rampe mit einer offenen Siedlung auf der westlich gelegenen Ebene verbunden ist. Die Festung stammt aus dem Mittelalter. Wahrscheinlich wurde sie in der Afrighiden-Periode, irgendwann zwischen dem späten 7. und frühen 8. Jahrhundert n. Chr., gegründet. Die Mauern sind aus Lehmziegeln auf einem Pakhsa-Sockel errichtet, und die oberen Mauerkanten wurden durch Zinnen mit Schießscharten geschützt.
Die Innenstrukturen sind gut erhalten, und die Oberfläche des Inneren ist in Wirklichkeit das Dach der Räume. In Bereichen, in denen Erosion aufgetreten ist, sind noch Überreste von gewölbten Decken zu sehen. Eine Rampe führte einst vom Tor der Festung hinab zum Eingang eines großen Palastgebäudes am Fuß des Hügels.
Dieser Palast wurde als das schönste frühmittelalterliche Gebäude in ganz Zentralasien beschrieben, mit seinen großen Säulenhallen, eleganten Sitzbänken, einer Zeremonienplattform, Wandmalereien und einem Feuertempel. In dem Palast wurden Münzen der Afrighiden-Könige von Choresm gefunden, insbesondere solche von König Bravik. Der Palast wurde etwa im 4. Jahrhundert n. Chr. errichtet und später durch zwei aufeinanderfolgende Brände zerstört. Kurzzeitig wurde er im 6./7. Jahrhundert n. Chr. wieder bewohnt und als Wohngebäude genutzt.
Ayaz-Kala III ist eine befestigte Anlage in der Form eines Parallelogramms, die sich auf der offenen Ebene unterhalb von Ayaz-Kala I befindet. Die Anlage besitzt eine doppelte Mauer, die durch rechteckige Türme entlang des gesamten Umfangs geschützt ist. Das aufwendige Tor befindet sich in der Mitte der westlichen Mauer.
Die Stätte umfasst etwa 5 Hektar, und die Mauern der Anlage stammen aus dem 1.–2. Jahrhundert n. Chr.. Das monumentale Gebäude in der nordöstlichen Ecke könnte jedoch eine ältere Grundlage haben, die auf das 5.–4. Jahrhundert v. Chr. zurückgeht.
Vermutlich wurde Ayaz-Kala III während der Kuschan-Zeit in den ersten Jahrhunderten n. Chr. als Garnison oder möglicherweise als Residenz eines Herrschers sowie als Zufluchtsort für die örtliche landwirtschaftliche Bevölkerung genutzt. Währenddessen wurde die alte Festung Ayaz-Kala I auf dem Hügel möglicherweise noch von einer kleinen Truppe als Wachtposten besetzt gehalten.
Um die Anlage herum wurden Überreste vieler landwirtschaftlicher Gehöfte entdeckt, darunter Wohnhäuser, Felder, Feldmauern und Weinberge.
Aus historischen Denkmälern wissen wir, dass das Choresm-Reich seine Größe bis zur mongolischen Invasion bewahrte. Durch das Studium der Ruinen antiker Bauwerke können wir uns das Leben in diesen Städten vorstellen: den rasanten Aufschwung von Handwerk und Handel, die bemerkenswerte Entwicklung der Kunst, ein Netzwerk aus großen Bewässerungsanlagen, ein System von Festungen und zahlreiche Karawansereien.
Unter den zahlreichen Bauwerken in Choresm wurde bisher nur die Hälfte erforscht. Die Chronik der verlassenen Städte dieses Staates ist voller unentzifferter Seiten, die mit Sicherheit eines Tages gelesen werden. Vielleicht wird die Geschichte des alten Choresm schließlich all ihre Geheimnisse offenbaren.
Vielen Dank für eure Aufmerksamkeit.
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