JALAL-ABAD
- Coordinate geografiche: 42°52′29″ N 74°36′44″ E
- Significato in antico sogdiano: pishagakh – "luogo ai piedi delle montagne"
- Altitudine: 800 m
- Lingua di Stato: Kirghiso
- Lingua ufficiale: Russo
- Gruppi etnici: Kirghisi, Uiguri, Uzbeki, Russi, ecc.
- Popolazione: 1.027.200 (2019)
- Fuso orario: UTC +6
- Prefisso telefonico: (+996) 312
- Codici postali: 720000–720085
- Targa automobilistica: 01
Jalal-Abad è il centro amministrativo ed economico della regione di Jalal-Abad, situata nel sud-ovest del Kirghizistan. Con una superficie di 88 km², la città contava 123.239 abitanti nel 2021. È situata nella parte nord-orientale della valle di Fergana, lungo la valle del fiume Kögart, ai piedi dei monti Babash-Ata, vicino al confine con l'Uzbekistan.
Panoramica
Jalal-Abad è rinomata per le sue sorgenti minerali situate nelle aree circostanti. L'acqua della vicina spa di Azreti-Ayup-Paygambar è da tempo considerata in grado di curare la lebbra. Diversi sanatori risalenti all'epoca sovietica offrono programmi terapeutici a base di acqua minerale per persone affette da malattie croniche. L’acqua minerale imbottigliata della regione è venduta in tutto il paese e anche all'estero.
Il nome più antico conosciuto della città è Jelalabad.
Dal 1870 al 1936 fu chiamata Jalyal-Abad. Negli Atti della Società Geografica Russa del Turkestan del 1900, viene menzionata come villaggio di Jalyal-Abad, appartenente alla volost di Jalyal-Abad nel distretto di Andijan. Nella guida amministrativa ufficiale del 1° settembre 1935, la città appare ancora con il nome tradizionale di Jalyal-Abad. La modifica dell'ortografia del nome avvenne in seguito alla trasformazione della RSS Kirghisa in una repubblica dell'Unione Sovietica e alla sua separazione dalla RSFSR.
Dal 1936 al 2002 la città è stata conosciuta come Jalal-Abad.
Nel 2002, il nome fu cambiato in Jalalabat in conformità con la Nuova edizione dell'ortografia della lingua kirghisa, adottata dal Jogorku Kenesh il 28 giugno 2002 con la risoluzione n. 830-11.
Nel giugno 2008, il nome è stato ripristinato a Jalal-Abad, in seguito a una decisione del parlamento kirghiso di reintrodurre l’uso del trattino nei nomi geografici del Paese.
Fin dai tempi antichi, una delle rotte della Via della Seta passava attraverso Ayub-Too. Questo facilitò gli scambi tra gli abitanti della valle di Fergana e i khan di Kokand, che governavano la regione quando Jalal-Abad venne fondata. Ciò potrebbe spiegare la somiglianza del nome con la città afgana di Jelalabad. Curiosamente, anche Jalal-Abad era chiamata Jelalabad fino al 1917. La pratica di attribuire lo stesso nome a diverse località era comune in Asia Centrale e nel Medio Oriente, dove esistono oltre 30 insediamenti chiamati Jalalabad.
Il nome dell’omonima città afghana deriva da Jalal ad-Din Muhammad Akbar (1542–1605), che la fondò negli anni '60 del Cinquecento.
"Abad" in persiano significa "luogo" o "insediamento", mentre "jelal" in urdu, persiano e arabo significa "gloria", "santità" o "maestosità". Il nome della città potrebbe quindi essere interpretato come "luogo della gloria", "luogo sacro" o "luogo dedicato a Jalal". Poiché le origini della città sono legate ai pellegrini della valle di Fergana, il nome è probabilmente associato a un santuario islamico situato sul monte Ayub-Too.
Storia
Uno dei principali rami della Via della Seta in Kirghizistan passava per Jalal-Abad, accogliendo viaggiatori per millenni. Sebbene siano rimaste poche testimonianze archeologiche, alcune zone più remote della regione, come Saimalu-Tash e la valle di Chatkal, conservano ancora un'importanza storica. Nel corso dei secoli, Jalal-Abad ha ospitato mercanti, turisti e pellegrini in visita ai siti sacri, oltre a pazienti in cerca delle proprietà curative delle sue acque termali.
Parte del Khanato di Kokand e dell'Impero Russo
L'insediamento nacque come kishlak (villaggio) nei pressi delle sorgenti curative del monte Ayub-Too. Accanto alle sorgenti sorge un mausoleo che, secondo la tradizione locale, custodisce la tomba di Hazrat Ayub Sabrullah (conosciuto come Giobbe il Paziente), un venerato santo musulmano. Secondo la leggenda, egli visse sulla montagna 5.000 anni fa e guarì dalla lebbra grazie alla sua devozione ad Allah. La storia lo associa a Giobbe, il personaggio biblico noto per la sua pazienza e fede.
Si racconta che, dopo la sua guarigione miracolosa, Hazrat Ayub creò due sorgenti calde battendo il terreno con i piedi. Inoltre, infilzò con il suo bastone alcuni vermi caduti dalle sue piaghe, e il bastone si trasformò in un gelso. I vermi che vi salirono divennero bachi da seta, e la moglie di Ayub, Bibi Rahim, filò la seta dai loro bozzoli. Una delle sorgenti, Kyz-Bulak ("Fonte della ragazza"), è così chiamata in onore di Bibi Rahim, poiché si ritiene che le abbia ridato la giovinezza.
Numerosi mausolei dedicati a San Giobbe si trovano in Asia Centrale e nel Medio Oriente, tra cui a Bukhara, in Siria, Oman, Turchia e Libano.
Il mercato del bestiame nell'era zarista
Una cartolina storica dell'editore I. A. Bek-Nazarov di Tashkent mostra il mercato del bestiame di Jalal-Abad durante il periodo imperiale.
All'inizio del XIX secolo, il Khanato di Kokand costruì una fortezza nella zona. Gli abitanti del villaggio si prendevano cura dei pellegrini in visita alle sorgenti sacre e praticavano agricoltura, allevamento e la coltivazione di riso, meloni e frutta. Con la crescita del kishlak, artigiani come vasai e fabbri aprirono piccole botteghe, che in seguito si trasformarono in laboratori di lavorazione. Con l’arrivo delle truppe russe, nella regione venne introdotta la coltivazione del cotone.
La città venne ufficialmente fondata il 1° ottobre 1877, quando le forze russe stabilirono un forte ai piedi del monte Ayub-Too.
Nel 1902, l'ufficiale russo N. L. Korzhenevsky installò due stazioni eliografiche per comunicare tra Osh e Jalal-Abad, facilitando la trasmissione di informazioni, in particolare per i soldati in cura presso le sorgenti termali.
Il 1° giugno 1916, la città inaugurò il suo primo ufficio postale.
Sviluppo urbano durante l’epoca sovietica
Nel 1924-1925 venne fondato il Collegio Pedagogico di Jalal-Abad. Negli anni ‘20 iniziarono le iniziative per l’eliminazione dell’analfabetismo tra la popolazione adulta e, entro il 1940, questa campagna risultò ampiamente riuscita.
Nel 1939, la popolazione della città aveva raggiunto i 15.000 abitanti.
Alla vigilia della Seconda Guerra Mondiale, la popolazione di Jalal-Abad superava le 22.000 persone. Nel 1941, circa 8.000 residenti furono inviati al fronte. Entro febbraio 1942, il numero di abitanti era sceso a non più di 13.000, costituiti principalmente da anziani, donne e bambini.
Durante la guerra, unità della 5ª Divisione di Fanteria dell’Esercito polacco del generale Anders furono temporaneamente di stanza in città e nei dintorni.
Negli anni del dopoguerra, fu completata la transizione all'istruzione obbligatoria di sette anni.
Nel 1961 venne costruito un teatro drammatico.
Nel 1970, la popolazione era cresciuta fino a 44.000 abitanti. Secondo il censimento dello stesso anno, il tasso di alfabetizzazione era del 99,8% tra gli uomini e del 99,6% tra le donne.
Nel 1975, l’istruzione secondaria universale fu implementata a livello nazionale.
Entro il 1991, Jalal-Abad si era trasformata in un centro industriale ed educativo. La città ospitava impianti per la lavorazione del cotone, industrie tessili, calzaturifici, fabbriche di mobili, stabilimenti per la conservazione di frutta e verdura, impianti di lavorazione della carne, lattifici, birrifici, una fabbrica di dolciumi, un impianto per materiali da costruzione e uno stabilimento per la produzione di asfalto-bitume. Erano inoltre presenti strutture per la lavorazione dei metalli e numerosi istituti di istruzione, tra cui collegi veterinari, cooperativi, medici e pedagogici.
Il centro termale di Jalal-Abad attirava pazienti da tutta l’Unione Sovietica, offrendo trattamenti per disturbi dell’apparato muscolo-scheletrico, malattie del sistema nervoso periferico, patologie digestive, problemi ginecologici, renali e dermatologici.
La leggenda della sorgente curativa
Una leggenda locale racconta di una sorgente associata a Hazrat Ayub Paygambar (il profeta Giobbe), le cui acque si diceva fossero in grado di guarire la lebbra. Secondo il racconto, il sito un tempo ospitava una tomba, una moschea e un palazzo reale.
Il suffisso "-abad" nei nomi persiani indica spesso un insediamento fondato da una figura di rilievo. Si narra che Jalal-Abad sia stata così chiamata in onore di Jalal ad-Din, noto per aver costruito caravanserragli per servire i viaggiatori e i pellegrini diretti alla montagna sacra.
L’hotel e il primo insediamento
All'inizio del XIX secolo, in quest’area venne costruita una piccola fortezza del Khanato di Kokand, intorno alla quale si sviluppò un modesto villaggio. Gli abitanti si dedicavano all'agricoltura, al commercio e fornivano servizi ai pellegrini in visita alle sorgenti sacre.
Negli anni 1870, arrivarono coloni russi che stabilirono una guarnigione militare e un ospedale.
Clima
Jalal-Abad ha un clima continentale con estati calde e secche (Dsa secondo la classificazione Köppen). Gli inverni sono più piovosi rispetto alle estati. La temperatura media annua è di 12,3°C, mentre le precipitazioni medie annue ammontano a circa 416 mm.
Economia
Una delle poche linee ferroviarie del Kirghizistan collega la valle di Fergana con il nord-est, arrivando fino a Kokjanggak, a circa 30 km dalla città.
Tra le principali aziende di Jalal-Abad figurano la joint venture kirghiso-canadese Kyrgyz Petroleum Company, la AO Kelechek e la AO Nur.
La lavorazione del cotone è gestita da AOZT KyrgyzKhlopok e dalla joint venture Ak-Altyn.
Le aziende del tabacco OsOO Tura-Ay e OsOO Aziz-Tabak esportano il 90% della loro produzione in 17 Paesi.
Altri stabilimenti importanti includono i mulini per la produzione di farina AO Azrat Ayib, AOZT PTK Intershak, LLC Mariam & Co, e la distilleria AOZT Jalalabad Vodka Plant.
Turismo
La regione di Jalal-Abad è famosa per le sue foreste di noci e i paesaggi pittoreschi. Le principali attrazioni turistiche includono le cascate di Arslanbob, la riserva naturale di Sary-Chelek e il lago Sary-Chelek.
In città, i visitatori possono esplorare la piazza principale, il parco culturale con varie sculture e il teatro di Jalal-Abad.
Istruzione
Dal 1935, la città ospita un collegio pedagogico. In seguito, furono istituiti anche il Collegio Cooperativo di Kyrgyzpotrebsoyuz e un collegio medico.
Durante l'epoca sovietica, Jalal-Abad contava 10 scuole secondarie e una scuola di formazione professionale.
Oggi ci sono 22 scuole secondarie, oltre a licei turchi separati per ragazzi e ragazze, e un collegio medico.
La città è anche sede di diverse università, tra cui:
Jalal-Abad State University
Università Internazionale intitolata a Kantoro Sharipovich Toktomamatov
Accademia di Diritto e Business
Attrazioni
Durante l'era sovietica, il centro termale di Jalal-Abad era considerato una delle principali destinazioni di cura dell’URSS, attirando migliaia di visitatori per trattamenti per disturbi gastrointestinali, malattie della pelle e problemi ginecologici.
Ancora oggi, il centro termale è popolare tra i turisti per le sue sorgenti minerali e i fanghi terapeutici. È facilmente accessibile in autobus dal centro città.
Le principali risorse terapeutiche includono acque termali solfato-bicarbonato sodico-calciche, con diversi livelli di mineralizzazione, utilizzate sia per bagni che per cure idropiniche. Inoltre, si utilizzano fanghi torbosi-illitici per trattamenti curativi.
Altri trattamenti disponibili:
- Balneoterapia
- Fangoterapia
- Terapie elettroluminose
- Esercizi terapeutici
- Massaggi
- Climatoterapia
- Piscina terapeutica
- Dietoterapia
- Tisane curative
- Agopuntura
Il sanatorio dispone di 450 posti letto in estate e 150 in inverno, con tre edifici principali e quattro cottage più piccoli, progettati per ospitare da 2 a 4 persone.
Le cure sono indicate per patologie dell’apparato digerente, dell’apparato muscolo-scheletrico, del sistema nervoso, nonché per disturbi ginecologici, urologici e dermatologici.
Luoghi di interesse
Campo Altyn Balalyk: situato a 57 km dalla città, nel massiccio del Kara-Alma, è un campo estivo per bambini costruito nel 1972.
Biblioteca regionale: composta da sei filiali in tutta la città, con una collezione di 126.000 libri e periodici.
Biblioteca per bambini: situata nella Casa della Creatività, con una collezione di 25.000 libri e riviste.
Museo storico cittadino: si trova ai piedi del monte Ayub-Tau, lungo la strada che porta al centro termale. Fondato nel 1972 da Vasily Filippovich Trunov, che in seguito divenne cittadino onorario di Jalal-Abad. Con una superficie di 199 m² e nove sale espositive, è uno dei musei più antichi della regione e attira fino a 10.000 visitatori all'anno.
Parchi: la città ospita tre parchi pubblici, tra cui Toktogul Park (7,5 ettari) e Jenish Park (ex Parco del Komsomol, 14,5 ettari).
Dal 1936 al 2002 la città è stata conosciuta come Jalal-Abad.
Nel 2002, il nome fu cambiato in Jalalabat in conformità con la Nuova edizione dell'ortografia della lingua kirghisa, adottata dal Jogorku Kenesh il 28 giugno 2002 con la risoluzione n. 830-11.
Nel giugno 2008, il nome è stato ripristinato a Jalal-Abad, in seguito a una decisione del parlamento kirghiso di reintrodurre l’uso del trattino nei nomi geografici del Paese.
Fin dai tempi antichi, una delle rotte della Via della Seta passava attraverso Ayub-Too. Questo facilitò gli scambi tra gli abitanti della valle di Fergana e i khan di Kokand, che governavano la regione quando Jalal-Abad venne fondata. Ciò potrebbe spiegare la somiglianza del nome con la città afgana di Jelalabad. Curiosamente, anche Jalal-Abad era chiamata Jelalabad fino al 1917. La pratica di attribuire lo stesso nome a diverse località era comune in Asia Centrale e nel Medio Oriente, dove esistono oltre 30 insediamenti chiamati Jalalabad.
Il nome dell’omonima città afghana deriva da Jalal ad-Din Muhammad Akbar (1542–1605), che la fondò negli anni '60 del Cinquecento.
"Abad" in persiano significa "luogo" o "insediamento", mentre "jelal" in urdu, persiano e arabo significa "gloria", "santità" o "maestosità". Il nome della città potrebbe quindi essere interpretato come "luogo della gloria", "luogo sacro" o "luogo dedicato a Jalal". Poiché le origini della città sono legate ai pellegrini della valle di Fergana, il nome è probabilmente associato a un santuario islamico situato sul monte Ayub-Too.
Si racconta che, dopo la sua guarigione miracolosa, Hazrat Ayub creò due sorgenti calde battendo il terreno con i piedi. Inoltre, infilzò con il suo bastone alcuni vermi caduti dalle sue piaghe, e il bastone si trasformò in un gelso. I vermi che vi salirono divennero bachi da seta, e la moglie di Ayub, Bibi Rahim, filò la seta dai loro bozzoli. Una delle sorgenti, Kyz-Bulak ("Fonte della ragazza"), è così chiamata in onore di Bibi Rahim, poiché si ritiene che le abbia ridato la giovinezza.
Numerosi mausolei dedicati a San Giobbe si trovano in Asia Centrale e nel Medio Oriente, tra cui a Bukhara, in Siria, Oman, Turchia e Libano.
Il mercato del bestiame nell'era zarista
Una cartolina storica dell'editore I. A. Bek-Nazarov di Tashkent mostra il mercato del bestiame di Jalal-Abad durante il periodo imperiale.
All'inizio del XIX secolo, il Khanato di Kokand costruì una fortezza nella zona. Gli abitanti del villaggio si prendevano cura dei pellegrini in visita alle sorgenti sacre e praticavano agricoltura, allevamento e la coltivazione di riso, meloni e frutta. Con la crescita del kishlak, artigiani come vasai e fabbri aprirono piccole botteghe, che in seguito si trasformarono in laboratori di lavorazione. Con l’arrivo delle truppe russe, nella regione venne introdotta la coltivazione del cotone.
La città venne ufficialmente fondata il 1° ottobre 1877, quando le forze russe stabilirono un forte ai piedi del monte Ayub-Too.
Nel 1902, l'ufficiale russo N. L. Korzhenevsky installò due stazioni eliografiche per comunicare tra Osh e Jalal-Abad, facilitando la trasmissione di informazioni, in particolare per i soldati in cura presso le sorgenti termali.
Il 1° giugno 1916, la città inaugurò il suo primo ufficio postale.
